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海豐三山國王廟

坐标22°42′00″N 120°30′36″E / 22.699864°N 120.510006°E / 22.699864; 120.510006

海豐三山國王廟
海豐三山國王廟正殿.jpg
基本資訊
所在地 中華民國 中華民國臺灣屏東縣屏東市三山里海豐街28號[1]
創建年份  大清中葉
主神 三山國王

海豐三山國王廟,是位於臺灣屏東縣屏東市海豐地區的三山國王廟,在元宵節有迎男孫丁的習俗。

沿革编辑

廟據傳建於乾隆年間,最初可追溯到乾隆十六年(1751年)來臺的鄭媽球攜帶的廣東省潮州府三山國王祖廟香灰,不久後即雕刻神像建廟奉祀,其具體的設立時間無法確知。建立該廟的鄭姓家族為來自惠州府海豐縣、使用閩南語語系,後來透過捐錢給六堆忠義亭以此與六堆結盟。嘉慶十六年(1811年)一份古文書顯示,當時便有林鴻魁、陳文龍、鄭球生三位人士購買鄰莊田地,上有「與海豐莊三山國王廟內為香燈祀典」。在清末地方志中的《鳳山縣采訪冊》只記載該廟由鄭元奎在同治四年(1865)募建。[2]

1920年代,在地方信眾捐款集資下,前後兩殿增建升高,左右廂擴建五尺,歷經十餘年竣工[3]

九二一大地震廟內腐朽樑柱與匾額震落,管理委員會拆除重建[4]剪粘選用陳三火的作品[5]

傳說编辑

地方人士傳述,早年海豐的王爺與九如三山國王廟的神像為同一塊木頭雕刻而成,視為兄弟。後來,九如三山國王與麟洛王爺奶奶「神人聯姻」之後,兄弟失和,出現嫌隙,為此幾度大打出手。後來每到廟會,九如王爺乩身起乩時一足會微跛,而海豐王爺乩童所持兵器都會缺損。[6]

學者分析這是因為海豐庄對於九如與麟洛的結盟強烈不滿,因此反應在傳說上[2]

迎男孫丁编辑

為了鼓勵添丁,又臺灣閩南語的「丁」與「燈」音相同,所以此廟在元宵節舉行迎燈遶境[7]。九如三山國王廟、佳冬鄉六根庄三山國王廟元宵節前後也有這類習俗,但舉行時間不同[8]

海豐境內有在元宵節前一年生男嬰的家庭,在農曆元月初一起會到此廟裡稟告,代表成為王爺公的男孫丁。該年首位出生的男丁即男孫丁之首,在海豐稱為「燈首」。男丁家長要將寫上孩子姓氏的一對燈籠,掛在王爺公神轎上。到了元宵節當天下午,當天由燈首家庭擲筊請示遶境出境時間,再由男丁的家長輪流抬掛滿各家姓氏的燈籠的神轎,隨二王爺出巡遊境。會在燈首的家庭府停駕二至三小時,供信徒朝拜祝禱。[3]

整個迎男孫燈活動從廟裡出巡會經過過社區每家戶,就算田中央的單獨一戶也不能錯過,遶境結束至少要一天一夜。在2016年報導,廟方主委鄭龍雄表示,昔日男丁多,限定頭一胎添丁才能「出燈」,後來出生兒越來越少,近十年不再設限。[9]

2016年6月14日,屏東縣政府宣布有9項文化資產通過審議,其中此廟的迎男孫丁以「海豐巡男丁(燈)」之名列為縣定民俗[10]

參考编辑

  1. ^ 張進安. 海豐濕地 絕美夕照秘境. 《聯合報》. 2016-01-24 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 陳麗華. 〈「消失」的族群?臺灣屏東地區廣東福佬人的身份與認同〉. 《臺灣史研究》 (臺灣: 中央研究院臺灣史研究所). 2013-03, 第二十卷 (第一期) (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 毛麗貞. 慶元宵 民俗藝陣熱鬧滾滾. 《中華日報》. 2016-02-22 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 李錦環. 海豐三山國王廟 拆除重建. 《聯合報》. 2002-01-23 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 翁禎霞. 鍾馗的肚子 逛夜市找到. 《聯合報》. 2008-03-08 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 毛麗貞. 海豐三山國王廟 迎男孫燈鬧元宵. 《中華日報》. 2015-01-30 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 郭芷瑄. 元宵迎燈遶境 向三山國王「報燈 (丁 )」. 中央社. 2005-02-23 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 羅欣貞. 〈南部〉《屏東元宵專題》迎男孫燈 炫麗三山國王廟. 《自由時報》. 2011-02-14 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 林和生. 海豐迎男孫燈 李家3代皆燈首. 《中國時報》. 2016-02-23 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 郭芷瑄. 屏東9項文化資產 縣府通過審議. 中央社. 2016-06-14 [2016-09-25] (中文(台灣)‎). 

外部連結编辑