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牛頭天王和素戔嗚尊的習合神「祇園大明神」(『佛像圖彙』1783年)

牛頭天王(ごずてんのう)是日本神佛習合的神。京都東山祇園播磨國廣峰山鎮座之神,和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神。印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神,稱作祇園神祇園信仰之神。在陰陽道天道神視為同一神。神佛習合中和藥師如來素戔嗚尊習合。從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請,在全國的祇園社天王社祭祀。

概要编辑

牛頭天王是京都祇園社(現八坂神社)的祭神。

根據『祇園牛頭天王御緣起[1][2][3]』,本地佛是東方淨瑠璃世界的教主藥師如來,藥師如來發12大願,作為須彌山中腹的「豐饒國」(日本)的武答天王之子垂迹顯現[4]

牛頭天王是平安京祇園社的祭神,所以也稱作祇園天神,從平安時代作為行疫神受到信仰[5]平安時代末期,民眾受傳說影響為了疫病神退散,出動花笠山鉾在市中巡遊鎮祭,就是祇園祭的起源[6]。此傳說裡,印度祇園精舍的守護神牛頭天王某一夜外出至女人家的途中,由於天色昏暗想借宿人家一晚,他先跟富裕的巨旦將來求助,拒於門外,反而是巨旦的弟弟、貧窮的蘇民將來讓他到家裡住宿一晚。[7]八年之後,某天牛頭天王又突然出現在蘇民家中,要他製作一個茅輪掛在門簷上。當天晚上起,瘟疫蔓延,只有遵照牛頭天王指示的蘇民一天逃過死劫,最後蘇民與其子孫開創了新國家。[7]

牛頭天王之子八王子權現眷屬也被視為掌管疫病之神[6]

神佛分離编辑

明治政府的神佛分離政策下,以牛頭天王為祭神的祇園社、天王社等神社,祭神全部改成素戔嗚尊,感神院祇園社也遭到廢寺,改為八坂神社。

祭祀牛頭天王的寺院编辑

現在也有少數祭祀牛頭天王的寺院逃過廢佛毀釋而繼續存在。

像容编辑

簠簋內傳』中是頭頂黃牛頭,手持和羂索的忿怒相。但是也有其他多種多樣的造像。

關連項目编辑

外部連結编辑

註釋编辑

  1. ^ 祇園牛頭天王御縁起. 京都大学附属図書館. [2011-02-12]. 
  2. ^ 祇園牛頭天王御縁起[永久失效連結] - 寛永11年(1634年)写本(『京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録』より)
  3. ^ 京都大学付属図書館蔵『牛頭天王御縁起』より
  4. ^ 山本「牛頭天王」(1999)
  5. ^ 菟田「牛頭天王」(2004)
  6. ^ 6.0 6.1 真弓編『祇園信仰事典』(2002)
  7. ^ 7.0 7.1 博學堅持俱樂部. 京都原來如此:千年古都的風俗、習慣、飲食文化解謎. 遠足文化事業股份有限公司. 2015: 第212到213頁. ISBN 9789869189620. 
  8. ^ 武藏野三十三觀音靈場第33番札所