王神念

王神念(451年-525年),太原祁县[1][2]北魏南梁官员。

王神念自小喜歡儒術,尤其明瞭內典。他在北魏自州主簿起家,很快轉遷為潁川太守,於是據郡向南梁投誠。魏軍攻到,他和家屬渡過長江,受封南城縣侯,食邑五百戶。不久就除授安成內史,歷任武陽、宣城內史,治理的成績不錯。轉為太僕卿,外任持節、都督二州諸軍事、信武將軍、青冀二州刺史[1][2]

王神念個性剛直,任職的州郡一定禁止淫祠,其時青州冀州東北有一座臨海的石鹿山,有一間神廟用巫術欺騙百姓,浪费人力物力。他來到後就下令毀壞神廟,於是當地風俗改正。普通年間,南梁北伐,徵任為右衛將軍。普通六年(525年)轉使持節散騎常侍、爪牙將軍,仍然擔任右衛將軍,不久病死,虛歲七十五,贈本官、衡州刺史,給與一部仪仗,谥号[3]梁元帝初年追贈侍中中書令,改諡忠公[4][5]

他年少就熟習騎射,到老年也並未退步,曾在梁武帝前手執刀和盾牌,左右交錯,騎馬來往,冠絕同儕[6][7]

家族编辑

  • 父亲王冏,北魏度支尚书、广阳侯,视为乌丸王氏始祖
  • 兄弟王神感,在北齐为官[8]
  • 長子,王尊業,官至太僕卿,死後追贈信威將軍、青、冀二州刺史,儀仗一部[6][7]
  • 次子,王僧辯[6][7]
  • 某子,王僧略[9]
  • 某子,王僧智[9]
  • 某子,王僧愔[9]
  • 某子,王僧修[9],北周刺史,赐姓乌丸氏[10]

引用编辑

  1. ^ 1.0 1.1 梁書·卷三十九·列傳第三十三》:王神念,太原祁人也。少好儒術,尤明內典。仕魏起家州主簿,稍遷潁川太守,遂據郡歸款。魏軍至,與家屬渡江,封南城縣侯,邑五百戶。頃之,除安成內史,又歷武陽、宣城內史,皆著治績。還除太僕卿。出爲持節、都督青、冀二州諸軍事、信武將軍、青、冀二州刺史。
  2. ^ 2.0 2.1 南史·卷六十三·列傳第五十三》:王神念,太原祁人也。少好儒術,尤明內典。仕魏位潁川太守,與子僧辯據郡歸梁,封南城縣侯。曆安成、武陽、宣城內史,皆著政績。後為青、冀二州刺史。
  3. ^ 《金石录》·卷二十二》:右《后周乌丸僧修墓志》。僧修本姓王氏,梁南城侯神念之子,太尉僧辩之弟。后归周,仕为温州刺史,卒。《元和姓纂》及《唐史·宰相世系表》皆云:神念父冏为护乌丸校尉,因号乌丸王氏。今《墓志》乃云:“僧修归周,赐姓乌丸。”又诸书皆云神念谥壮,而《墓志》作“庄”,《唐表》云“僧修生景孝”,而《墓志》云“名祥,字景孝”,皆当以《墓志》为正。
  4. ^ 《梁書·卷三十九·列傳第三十三》:神念性剛正,所更州郡必禁止淫祠。時青、冀州東北有石鹿山臨海,先有神廟,妖巫欺惑百姓,遠近祈禱,糜費極多。及神念至,便令毀撤,風俗遂改。普通中,大舉北伐,徵爲右衛將軍。六年,遷使持節、散騎常侍、爪牙將軍,右衛如故。遘疾卒,時年七十五。詔贈本官、衡州刺史,兼給鼓吹一部。諡曰壯。
  5. ^ 《南史·卷六十二·列傳第五十二》:褧少傳家業,強力專精,手不釋卷。沛國劉瓛為儒者宗,嘉其學,深相賞好。與樂安任昉善,昉亦推重之。梁天監初,詔通儒定五禮,有舉褧修嘉禮,除尚書祠部郎。時創定禮樂,褧所建議,多見施行。兼中書通事舍人,每吉凶禮,當時名儒明山賓、賀瑒等疑不能斷者,皆取決焉。
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 《梁書·卷三十九·列傳第三十三》:神念少善騎射,旣老不衰,嘗於高祖前手執二刀楯,左右交度,馳馬往來,冠絕羣伍。……子尊業,仕至太僕卿。卒,贈信威將軍、青、冀二州刺史,鼓吹一部。次子僧辯,別有傳。
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 《南史·卷六十二·列傳第五十二》:神念少善騎射,及老不衰。嘗于武帝前手執二刀楯,左右交度,馭馬往來,冠絕群伍。……神念長子遵業,位太僕卿。次子僧辯。
  8. ^ 刘禹锡代郡開國公王氏先廟碑》後魏度支尚書廣陽侯冏.廣陽有二子.神念.神感.神念南奔梁.神感北仕齊.
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 和庆锋. (第三节 祁县王氏)二、祁县乌丸支. 《隋唐太原王氏的变迁与影响》 (PDF) (博士论文). 上海师范大学. 2013-00-00 [2020-07-07]. (原始内容存档于2019-05-05) (简体中文). 
  10. ^ 金石录·卷二十二》後周温州刺史烏丸僧修墓誌 右後周烏丸僧修墓誌.僧修本姓王氏.梁南城侯神念之子.太尉僧辯之弟.歸後周.仕為温州刺史.卒……

参考文献编辑

  • 梁書》·卷三十九·列傳第三十三
  • 南史》·卷六十三·列傳第五十三