申采浩

申采浩(1880年12月8日-1936年2月21日),朝鲜半岛历史学家韓國獨立運動志士。南北韩皆认为申采浩是伟大的历史学家,主要著作有《历史新读》和《朝鲜上古史》。《朝鲜上古史》是以朝鲜民族为基础的历史著作,最初在1931年开始陆续刊登在《朝鲜日报》上。1948年被以成书的形式出版。申采浩认为朝鲜半岛古代历史与今中国东北地区有着密切的历史联系。

申采浩
단재신채호.jpg
朝鲜语名稱
諺文신채호
汉字申采浩
文观部式Sin Chae-ho
马-赖式Sin Ch'aeho, Shin Ch'aeho, Tanjae
申采浩塑像

生平编辑

申采浩晚年从事韓國獨立運動,1907年加入“新民会朝鲜语신민회”,1910年流亡中国东北。1923年执笔《朝鲜革命宣言》并在报纸上发表反日文章。 为了获得赞助资金,申采浩曾经化名柳烟澤。1928年5月8日作为东方无政府主义者联盟的成员,為籌措資金在基隆郵便局領取匯款時被捕[1][2],協助他的苗栗頭份人林炳文也同樣被捕[3]。1930年申采浩在大连被判刑10年,关押在旅顺监狱,1936年服刑期间因脑溢血病死于监狱。

思想编辑

申采浩是朝鲜历史上第一个民族主义历史学家,他认为‘如果否认民族,那么就没有历史’,并且强调远古时期的朝鲜民族历史。并且丰富了传说中的人物檀君为正式的历史,而且认为扶余为民族的起源。

由于朝鲜长期受制于中国或日本,民众深受事大主義的影响,而且儒家哲学中把中国作为世界的中心,申采浩试图打破这一传统认识,建立起朝鲜人自己的历史。申采浩浓墨重彩的歌颂了朝鲜族的历史英雄,如李舜臣等,并建立起朝鲜族的唯一性,用檀君神话取代外来始祖箕子的历史。

申采浩认为朝鲜古代史就是一部与周边民族抗争的血泪史。在《朝鲜上古史》中,他的思想从主流的儒家专项到社会达尔文的角度,强调斗争,强调“我”和“非我”。朝鲜上古史》中认为檀君朝鲜的首都阿斯达就在今天的哈尔滨。公元前425年,古朝鲜改名为大扶余,此时的辰韩并没有足够的力量来控制弁韩马韩,古朝鲜逐渐开始解体。公元前239年,辰韩被解慕漱檀君征服,国名改为扶余。[來源請求]

相关条目编辑

参考文献编辑

  1. ^ 邱士杰QIU, Shijie. 也是一段城南舊事──林海音與她的抗日「屘叔」林炳文(邱士杰). 時間上漫不可信的變遷. 2014-02-22 [2021-09-05]. (原始内容存档于2021-09-05) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 殖民地的憂鬱:太陽旗下的朝鮮與臺灣. 故事 StoryStudio. 2019-04-25 [2021-09-05]. (原始内容存档于2021-09-05) (中文(臺灣)). 
  3. ^ 南韓學者訪台尋史 拼湊客人助韓獨立故事. 蕃新聞. [2021-09-05]. (原始内容存档于2021-09-05) (中文(臺灣)).