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石見神樂(出雲系神樂)
巫女神樂(柏原八幡

神樂(かぐら)是日本神道神事之時,奉納的歌舞。

概要编辑

主要出現在神社祭禮寺院鮮少舉行。樣式在平安中期完成,現存約90首神樂歌[1]。神社若有「神樂殿」,神樂大多在此舉行。

神樂分成宮中的御神樂和民間的里神樂。另外,還有明治以降創作的近代神樂。

神樂的來源编辑

日本書紀』・『古事記』的天磐戶之中,天鈿女命的舞蹈被視為神樂的起源。

豐受皇太神宮御鎮座本記日语神道五部書》:「凡神樂起,在昔素盞嗚神奉爲日神,行甚無狀,種種凌侮。于時,天照太神赫怒,入天石窟,閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇,晝夜不分。群神愁迷,手足罔厝。凡厥庶事,燎燭而式辨。天御中主神止由氣皇太神是也。太子高皇產靈神命宣,會八十万神於天八湍河原雲漢是也。深思遠慮,於天石窟戶前,舉庭火,畢作俳優。猿女君日语猿女君天鈿女命,採天香山日语天香久山,其節間雕風孔通和氣,今世號類是也。天香弓日语天之麻迦古弓興並叩今世謂其緣也。木木合合而備安樂之聲。移和風顯八音。卽猿女神伸手抗聲,或歌或舞,顯清淨之妙音,供神樂曲調。當此時,欻解神怒,妖氣旣明,無復風塵。以來風雨時若,日月全度。一陰一陽,萬物之始也;一音一聲,萬樂之基也。神道之奧賾,天地之靈粹。絲竹之要,八音之曲,已以爲貴。故依舊氏之權,猿女氏率來目命屯倉日语屯倉男女,轉神代之遺迹,而今供三節祭,永爲後例也。」

御神樂编辑

指在宮中的賢所舉行的御神樂(賢所御神樂),古稱內侍所御神樂。源自大嘗祭清暑堂的琴歌神宴(神樂)、賀茂臨時祭還立的神樂、園并韓神祭的神樂、石清水八幡宮臨時祭的神樂。

里神樂编辑

一般所指的「神樂」。

巫女神樂(神懸系・早乙女系)
巫女舞蹈的神樂。將本來是為了神懸的舞蹈樣式化,成為祈禱、奉納之舞。
採物神樂(出雲流神樂)
出雲國佐陀大社的御座替神事為源流。演劇性・娛樂性高的神樂,以中國地方為中心流傳全國。
湯立神樂(伊勢流神樂)
結合湯立和神樂而成。源自伊勢外宮攝末社的神樂役舉行的神樂。也稱作霜月神樂花祭
獅子神樂
獅子舞的一種。有二系統,分為東北地方的山伏神樂和伊勢等地的太神樂。

参考文献编辑

  1. ^ * 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 実教出版(原著2009年2月2日)、四訂版。ISBN 9784407316599

外部連結编辑

參見编辑