打开主菜单

祥瑞是指對人類有益的自然現象或生物的出現。

古書記載有許多祥瑞。例如,《国语·周上》:“王不听,遂征之,得四白狼,四白鹿以归。”《史記·天官書》記載卿雲是一種祥瑞:“若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪囷,是謂卿雲。卿雲,喜氣也。”唐朝時就有掌管祥瑞的官員[1]。古时的人自小就被教導:“圣人出则黄河清。”[2]白鹿被視為长寿之鹿,葛洪抱朴子》稱“鹿满五百岁则其色白”,是標準的祥瑞之物[3]。明朝軍事家胡宗宪曾將白鹿作为祥瑞献給嘉靖皇帝

祥瑞包含動物、植物、天象、還有自然現象。南宋周密在《齊東野語》卷六〈祥瑞〉中統計過:“世所謂祥瑞者,騶虞白雀醴泉甘露朱草靈芝連理之木合頴之禾皆是也。然夷考所出之時,多在危亂之世”。

中国历代帝王出生时或少年时的“祥瑞”编辑

  • 汉高祖:父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。
  • 汉昭烈帝(刘备):先主少孤,与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈馀,遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人。
  • 吴武烈帝(孙坚):(孙家祖坟)数有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰:“是非凡气,孙氏其兴矣!”及母怀妊坚,梦肠出绕吴昌门,寤而惧之,以告邻母。邻母曰:“安知非吉征也。”
  • 吴大帝:坚为下邳丞时,权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。
  • 刘渊:龙豹妻呼延氏,魏嘉平中祈子于龙门,俄而有一大鱼,顶有二角,轩鬐跃鳞而至祭所,久之乃去。巫觋皆异之,曰:“此嘉祥也。”其夜梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常,授呼延氏,曰:“此是日精,服之生贵子。”寤而告豹,豹曰:“吉征也。吾昔从邯郸张冏母司徒氏相,云吾当有贵子孙,三世必大昌,仿像相符矣。”自是十三月而生元海,左手文有其名,遂以名焉。
  • 刘聪:初,聪之在孕也,张氏梦日入怀,寤而以告,元海曰:“此吉征也,慎勿言。”十五月而生聪焉,夜有白光之异。形体非常,左耳有一白毫,长二尺余,甚光泽。
  • 石勒:勒生时赤光满室,白气自天属于中庭,见者咸异之。
  • 苻坚:其母苟氏尝游漳水,祈子于西门豹祠,其夜梦与神交,因而有孕,十二月而生坚焉。有神光自天烛其庭。背有赤文,隐起成字,曰“草付臣又土王咸阳。”臂垂过膝,目有紫光。洪奇而爱之,名曰坚头。
  • 南齐高帝萧道成):太祖以元嘉四年丁卯岁生,姿表英异,颡钟声,鳞文遍体。
  • 梁武帝:生而有奇异,两胯骈骨,顶上隆起,有文在右手曰“武”。所居室常若云气,人或过者,体辄肃然。
  • 陈武帝:尝游义兴,馆于许氏,夜梦天开数丈,有四人朱衣捧日而至,令高祖开口纳焉。及觉,腹中犹热,高祖心独负之。
  • 北魏道武帝:母曰献明贺皇后。初因迁徙,游于云泽,既而寝息,梦日出室内,寤而见光自牖属天,欻然有感。以建国三十四年七月七日,生太祖于参合陂北,其夜复有光明。昭成大悦,群臣称庆,大赦,告于祖宗。保者以帝体重倍于常儿,窃独奇怪。明年有榆生于埋之坎,后遂成林。弱而能言,目有光曜,广颡大耳,众咸异之。
  • 北齐神武帝高欢):住居白道南,数有赤光紫气之异,邻人以为怪,劝徙居以避之。皇考曰:"安知非吉?"居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂,养于同产姊婿镇狱队尉景家。
  • 北周文帝宇文泰):太祖,德皇帝之少子也。母曰王氏,孕五月,夜梦抱子升天,才不至而止。寤而告德皇帝,德皇帝喜曰:"虽不至天,贵亦极矣。"生而有黑气如盖,下覆其身。
  • 隋文帝:皇妣吕氏,以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺,紫气充庭。有来自河东,谓皇妣曰:“此儿所从来甚异,不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆,躬自抚养。皇妣尝抱高祖,忽见头上角出,遍体鳞起。皇妣大骇,坠高祖于地。尼自外入见曰:“已惊我儿,致令晚得天下。”为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰“王”。
  • 唐太宗:隋开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去。
  • 安禄山:母阿史德,为觋,居突厥中,祷子于轧荦山,虏所谓斗战神者,既而妊。及生,有光照穹庐,野兽尽鸣,望气者言其祥。
  • 朱温:以唐大中六年岁在壬申,十月二十一日夜,生于砀山县午沟里。是夕,所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之,皆惊奔而来,曰:“朱家火发矣!”及至,则庐舍俨然。既入,邻人以诞孩告,众咸异之。
  • 李克用:在妊十三月,载诞之际,母艰危者竟夕。族人忧骇,市药于雁门,遇神叟告曰:“非巫医所及,可驰归,尽率部人,被甲持旄,击钲鼓,跃马大噪,环所居三周而止。”族人如其教,果无恙而生。是时,虹光烛室,白气充庭,井水暴溢。
  • 石敬瑭:以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里,时有白气充庭,人甚异焉。
  • 郭威:以唐天祐元年甲子岁七月二十八日,生帝于尧山之旧宅。载诞之夕,赤光照室,有声如炉炭之裂,星火四迸。
  • 宋太祖:后唐天成二年,生于洛阳夹马营,赤光绕室,异香经宿不散。体有金色,三日不变。
  • 辽太祖:初,母梦日堕怀中,有娠。及生,室有神光异香,体如三岁儿,即能匍匐。祖母简献皇后异之,鞠为己子。常匿于别幕,涂其面,不令他人见。三月能行,晬而能言,知未然事。自谓左右若有神人翼卫。
  • 金太祖辽道宗时有五色云气屡出东方,大若二千斛囷仓之状,司天孔致和窃谓人曰:“其下当生异人,建非常之事。天以象告,非人力所能为也。”咸雍四年戊申七月一日,太祖生。
  • 元太祖:初,烈祖塔塔儿部,获其部长铁木真。宣懿太后月伦适生帝,手握凝血如赤石。烈祖异之,因以所获铁木真名之,志武功也。
  • 明太祖:母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。

參見编辑

注釋编辑

  1. ^ 《新唐书·百官志》载:“礼部郎中员外郎掌图书、祥瑞,凡景星庆云为大瑞,其名物六十四;白狼赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟赤雁中瑞,其名物三十二;嘉禾芝草木连理为下瑞,其名物十四。”
  2. ^ 程登吉:《幼学琼林
  3. ^ 《宋书》卷28《符瑞》中说:“白鹿,王者明惠及下则至。”《符瑞志》载:“鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。”