福州宗教呈现多元化趋势,主要宗教有基督新教天主教佛教道教伊斯兰教等;其中以佛教、道教信徒最多。受传统儒家思想影响,福州人祭祀祖先和地主非常普遍,许多家庭中设有祖先和地主牌位。

鼓樓區西禪寺
(佛教)
羅源縣迎神活動
(道教)
倉山區泛船浦天主堂
(羅馬天主教)
倉山區天安堂
(基督新教)
鼓楼区福州清真寺
(伊斯兰教)

佛教 编辑

福州佛教歷史 编辑

佛教在三国之际传入福州,南朝时期大为发展,唐代福州则出现了百丈怀海黄蘗希运这样的高僧。之际,福州佛教更盛。福州佛教在末一度衰落,但清代又复兴,1654年,隐元禅师东渡日本,开创日本佛教黄檗宗。福州重要的佛教寺庙包括鼓山涌泉寺、西郊西禅寺金鸡山地藏寺、瑞峰林阳寺、闽侯雪峰崇圣寺、福清黄檗山万福寺等。[1]

重要佛教寺院 编辑

  • 鼓樓:怡山西禅寺[註 1]、北禅寺、三界寺、开元寺、法海寺
  • 台江:海潮寺、荷泽寺
  • 倉山:清凉寺
  • 馬尾:鼓山涌泉寺[註 1]
  • 晉安:金鸡山地藏寺[註 1]、瑞峰林阳寺[註 1]、象峰崇福寺、瑞云寺
  • 长乐:龙泉寺、云山寺、文殊寺、银峰寺、屏山寺、西兴寺、竹林寺、晦翁寺、长者寺、清凉寺
  • 闽侯:雪峰崇圣寺[註 1]、五仙寺、金仲阁、法云寺、三益寺
  • 福清:黄檗山万福寺[註 1]、瑞岩寺、吉水寺、资福寺、香灯寺、柳圃寺、福山寺、灵石寺、西澗寺
  • 连江:莲峰寺,白云寺、玉华寺、下庵、上庵、静室、中岩、后岩、观音阁、一真堂、青芝寺、净光寺、保福寺、九龙寺、青峰寺、宝林寺
  • 罗源:开善寺、龙华寺、瑞云寺、光化寺、凤山寺、金粟寺、圣水寺、碧云寺、仙茅寺,水陆寺、白马寺、枝南寺、万寿寺、翠峰寺
  • 永泰:方广寺、下际寺、重光寺、仙佛寺、姬岩寺、凤凰寺、暗亭寺、高盖山寺
  • 平潭:金峰禅寺、观音堂
  • 闽清:白岩寺

道教 编辑

福州道教歷史 编辑

福州的道教历史可追溯到公元前3世纪到公元前1世纪的时代。汉武帝何氏九仙在福州于山修炼,后从福清石竹山仙游九鲤湖[2]东汉末年侯官董奉既是道人,又是名医。五代闽国时期,闽王王延钧王昶崇信道教,福州道教大为兴盛,这一时期,闽王王延钧封陈靖姑为“临水夫人”,赐宫女36人为弟子,建門第于临水,后加封为“崇福临水夫人”,靖姑逝世后,又加封为“顺天圣母顺懿元君、惠忱慈量天尊”,陈靖姑成为闽东一带最重要的道教女神之一,而福州则成为闾山派的中心,闾山派的另外一支則尊奉法主真君祖師以来,新建道观渐少,乾隆四年(1739年)朝廷下令禁止道教之后,道教急剧衰落。但福州的道教通过渗透到民间宗教中去,仍在民间流行。福州市道教協會位于于山九仙觀。妈祖临水夫人是福州最重要的道教神祇,其餘如包括懿德夫人開閩聖王威武尊王白馬尊王(射鱔尊王)、五福王爺水部尚書武夷真君齐天大圣丹霞大圣董真人裴真人马天君照天君等等,等都是福州知名的神祇。[1]

重要道觀 编辑

  • 鼓樓:福建都城隍庙、于山九仙观、道山观、照天宫、裴仙宫
  • 台江:帮洲广慧庵
  • 倉山:龙沄岭望北台真武殿
  • 晉安:东郊东岳庙
  • 閩侯:青圃村洪恩灵济宫位
  • 永泰:高盖山名山室道院
  • 福清:福清石竹山九仙阁

基督新教 编辑

 
铺前基督教堂,前身是美部会在福州的“救主堂”

福州基督新教歷史 编辑

基督教新教在1847年由美国基督教公理会(美部会)和美以美会传入福州,圣公会亦接踵而至。1856年,卫理公会在东亚地区的首座教堂真神堂诞生于福州茶亭街。从晚清至民国,新教教会在福州创办了许多新式学校和医院,对福州的现代化进程起到了推动作用。新教还发展了罗马化的福州话文字,即平话字,并在教会学校中加以推广。新教在福州的传播过程中也产生了黄乃裳倪柝声这样颇有影响的教徒。中华人民共和国建立后,各新教教会也受到了三自运动巨大的冲击,有些持异议的教徒遭受到迫害,家庭教会的活动形式则在后来兴盛起来。[3][1]

重要教堂 编辑

天主教 编辑

福州天主教歷史 编辑

1624年底,艾儒略来福州传播天主教。1625年,福州历史上第一座天主教堂三山堂建于宫巷。早期,耶稣会多明我会同时在福州地区传教。礼仪之争发生后,耶稣会退出福州,仅留多明我会活动。1720年清廷下令禁止天主教,福州的天主教活动转入地下。1842年南京条约签订后,天主教恢复活动,1848年,西班牙多明我会在福州南门兜澳尾巷建堂。大批福州疍民也在清末皈依天主教,并借此得以上岸定居。1949年以前,教会神职人员以西班牙人为主。中华人民共和国建立后,推行三自运动,福州的外籍神职人员被驱逐,有异议的本地神职人员遭到逮捕,教会遂分裂成地上教会和地下教会,这种局面维持至今。[4][5]根據官方統計數字,1994年天主教友人数突破20万人,其中长乐區约8万人,鼓樓區台江區倉山區馬尾區晉安區平潭县福清市共约3-4万人。[1]

重要教堂 编辑

  • 鼓楼:西门天主堂、洪山桥天主堂
  • 台江:苍霞洲天主堂
  • 仓山泛船浦天主堂、上渡天主堂、湾边天主堂
  • 马尾:营盘顶天主堂
  • 长乐:城关天主堂、金峰天主堂、鹤上天主堂、古槐龙田天主堂、金峰潭头天主堂
  • 连江:城关天主堂
  • 罗源:凤山岐阳天主堂
  • 闽侯:南屿南江天主堂、南屿南溪天主堂、上街百禄村天主堂、上街晓星天主堂、竹岐洋里天主堂、白沙天主堂
  • 永泰:城关天主堂、蒿口镇天主堂、塘前乡天主堂
  • 闽清:城关天主堂、坂东天主堂
  • 福清:城关利桥天主堂、龙田天主堂、江阴天主堂、渔溪天主堂、高山天主堂、江镜天主堂

伊斯兰教 编辑

福州伊斯蘭教歷史 编辑

历史上,福州的伊斯兰教活动一直很少。628年,福州出现了第一座,也是唯一一座清真寺。此后,福州伊斯兰教长期衰落,直到1474年即明朝成化十年,市舶司由泉州迁至福州,穆斯林来福州者渐多,伊斯兰教才在福州稍微复苏,福州清真寺亦重建于此时。清代,福州伊斯兰教是靠外省来闽任职的穆斯林官员捐资修寺、修墓、办经堂教育来维持的。中华人民共和国时期,福州穆斯林多是来自外省。[1]

清真寺 编辑

備註 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 福州市志,方志出版社
  2. ^ 何乔远,闽书
  3. ^ Dennis McCallum,Watchman Nee and the House Church Movement in China
  4. ^ 天主教徒和新教徒纷纷涌向玫瑰山庄圣母朝圣地朝圣页面存档备份,存于互联网档案馆),亚洲新闻
  5. ^ A call for Catholic unity in China,PRI's the World