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糖廠配天宮,舊名副配天宮,是位於臺灣嘉義縣六腳鄉蒜頭糖廠工廠村媽祖廟,其媽祖被稱為「會社媽」。

糖廠配天宮
糖廠配天宮
糖廠配天宮
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣嘉義縣六腳鄉工廠村蒜頭糖廠122號
經緯度 23°28′53″N 120°18′02″E / 23.481500°N 120.300656°E / 23.481500; 120.300656坐标23°28′53″N 120°18′02″E / 23.481500°N 120.300656°E / 23.481500; 120.300656
創建年份 1921年
廟格 村廟
主神 天上聖母
例祭 農曆三月初十

目录

傳說编辑

根據此廟石碑記載、六腳鄉工廠村黃江正對記者的口述,1911年在蒜頭糖廠的酒精工廠開工初期,員工頻頻發生意外,機械無端故障,村民惶惶不安。因地方先前就有黑狗精作祟的傳聞,糖廠員工認為是妖魔作祟。本來,日本廠方不允許廠內建廟拜神,後來雞犬不寧,才破例同意員工前往朴子配天宮祈求媽祖收妖,讓媽祖神像在糖廠坐鎮。不久,就有人在工廠內挖出一副狗遺骨,由員工將其下油鍋油炸後,工廠恢復平靜。[1][2][3][4][5][6]

對此,廠方特別鑄造一座大耳香爐、一對大燭台敬獻朴子配天宮,並衍生諺語:「樸仔腳香爐,北港廟壁。」[4]

沿革编辑

 
廟位在工廠村蒜頭糖廠122號。

眾人為感謝媽祖,在廠內搭建一座草廟恭奉。製造係長布施龍太郎認為不合觀瞻,遂令員工黃水盛改善,交給一名姓內村的日本人親自築造廟宇,建築採坐北朝南,位於糖廠公共浴室的北邊,取名「副配天宮」。[2]

1921年建立[1]。該廟是臺灣日治時期唯一設在糖廠的媽祖廟,供奉的媽祖即從朴子配天宮分靈而來,被稱為「會社媽」[4]。1940年,皇民化運動,廠方以要增建宿舍為藉口,將廟宇拆毀,神像則由民家供奉[2]

1964年由信徒敬謝「副配天宮」廟匾,以後更名為「糖廠配天宮」[4]

整建時,台糖以此地屬於糖廠為由,要求付租金,但居民覺得因這座廟從日治時代就都不需付租金,認為莫名其妙,其後六腳鄉公所幫忙支付[7]

1998年,以擲茭方式選出糖廠農場課長李建次為主委。李建次奔走二年,終獲台糖總公司以租賃方式,讓此廟租下四百五十坪土地。2001年信徒們決定改建新廟,在同年10月8日早上9點舉行入火安座,把大媽、二媽、三媽、鎮殿媽和虎爺太子爺神像移到臨時行宮。[6]

祭祀编辑

台灣日治時代,廠方僅可接受台灣人上香,沒有慶典、進香活動等大開銷,也無收丁口錢或樂捐。此外也無廟公管理,日常上香清掃是由每一戶台灣人家庭輪流,用一塊紅牌子作輪替的依據。[2]

此廟祭祀提前於農曆三月初十,而不是媽祖誕辰,而八月初一還有拜埤溝的傳統[6]

藝術编辑

2013年,絲偶師黃章憲將此地降妖的傳說編成五幕的懸絲偶劇,由工廠村平均七旬老婦組成的笑咪咪老奶奶懸絲偶劇團上演。工廠村社區發展協會、朴子溪觀光發展協會、和新港文教基金會,也請來駐村藝術家蔡佳吟、黃啟軒,將降妖故事以公共藝術意象模型呈現,成為糖廠特色之一。[3][5]

 
嘉義縣政府文化觀光局委請虎尾藝術家田容銓,對配天宮前的六面牆彩繪[5]

參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 媽祖顯靈扶危佑民事蹟. 財團法人朴子配天宮. [2016-11-26] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 林怡芳. 〈日治時代蒜頭製糖所職住型聚落的生活方式〉. 《地理研究》 (台灣: 國立臺灣師範大學地理學系). 2007-05, (第46期) (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 王瑄琪. 公嬤搬偶劇 媽祖顯靈降妖. 《中國時報》. 2013-11-11 [2016-10-28] (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 江俊亮. 副配天宮 媽祖收妖至今流傳. 中央社. 2013-10-12 [2016-10-28] (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 吳世聰. 〈中部〉糖廠小聚落 懸絲偶躍上牆面. 《自由時報》. 2015-09-19 [2016-10-28] (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 洪肇君. 副配天宮改建 媽祖移駕 廟方向台糖租地 三年後搬入新廟. 《中國時報》. 2001-10-09 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 廖哲強、張長義. 〈鄉村發展地方文化產業化歷程—以嘉義縣蒜頭糖廠蔗埕文化園區為例〉. 《稻江學報》 (台灣: 稻江科技暨管理學院). 2006-12, 第1卷 (第2期) (中文(台灣)‎).