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纳采,又称提親问肯[1],是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需帶同聘書以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说:「纳其采择之礼,及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单,据《仪礼·士昏礼》记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称「贽」或「挚」,仅「用雁」。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。後世納采物品漸趨奢華,唐代杜佑通典》裡就記載男家在納采時,需將聘書大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家收到聘書和禮物後,要回答書給男家。

通典》裡就記載了三十種納采的禮品:

禮品 象徵
元纁、羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨
雁則隨陽
清酒 清酒降福
白酒 白酒歡之由
粳米 粳米養食
稷米 稷米粢盛
蒲眾多,性柔
葦柔之久
卷柏 卷柏屈卷附生
嘉禾須祿
縷縫衣 長命縷縫衣,延壽膠能合異類
漆內外光好
五色 五色絲章采屈伸不窮
合歡 合歡玲音聲和諧
九子 九子墨長生子孫
金錢 金錢和明不止
祿得香草 祿得香草為吉祥
鳳凰 鳳凰雌雄伉合
舍利獸 舍利獸廉而謙
鴛鴦 鴛鴦飛止須四鳴相和
受福獸 受福獸體恭而心慈
魚處淵無射
鹿 鹿者祿也
鳥知反哺,孝于夫母
九子婦 九子婦有四得
陽燧 陽燧成名安身
又丹 又丹為王色之榮,青為色首,東方始

後世隨時代和地域,納采的禮品亦有所變化,如現代台灣簡化為送水果籃、餅乾籃、香腸、酒,朝鮮只送聘書。有些地區甚至把納采和納幣合併,中國最遲至清朝,民間已有人把納采合併於納幣,而日本亦把納采合併於納幣。又因為這些地區納采、納徵、納吉三個訂婚禮皆合為一禮,名稱經常混用,如日本皇室的訂婚禮就稱為「納采之儀日语納采の儀」。

和中国古代婚姻中象征“从一”意义的茶礼[2][3][4](或包括茶礼在内的的四色礼)。[5]

参考文献编辑

  1. ^ 元朝·王晔《折桂令·答》曲:「一个将百十引江茶问肯,一个将数十联诗句求亲。」
  2. ^ 明朝·郎瑛七修类稿》:「茶不移本,植必子生,古人结婚,必以茶为礼,取其不移植之意也。今人犹名其礼日:‘下茶’。…种茶下子,不可移植,移植不可复生也。故女子受聘,谓之‘吃茶’。又聘以茶为礼者,见其从一之义,二称皆谚,亦有义存焉耳。」
  3. ^ 茶礼·婚嫁/风俗辞典. [2009年8月25日]. 
  4. ^ 内蒙古包头地区旧婚俗小考. [2015年7月1日]. 
  5. ^ 内蒙古西部农村婚俗趣闻. [2015年7月1日]. 

參見编辑