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羊來如山東萊州府即墨縣(今属青岛市)人,本姓,名,字存仁化名羊來如遊俠道士、武術家,是在理教的創祖,尊稱為「羊祖」。祀奉白衣觀音,自己也穿著白衣,提倡素食,不喫菸、不飲酒,信眾皆效之,故人稱在理教為「白衣齋」。

名號编辑

由於是官府不認可的新興宗教創祖,常用化名,名號傳抄版本紛多。本名,一名,字存仁佐臣君輔廷賢澤譜衍逢澄証,號佛義萊儒萊州小儒瀾水道人在理居士等。

簡介编辑

羊來如基本上是一個研究過武學道學佛學儒學羅教系民間宗教創祖,但其生平成謎,可能是雜揉了羅教始祖羅思孚天地會領袖陳近南崇禎進士楊澤、許直門客羊君輔等好幾個人的傳說事蹟而成的,有頗大爭議。流傳較廣的說法如下:

據說羊來如是明朝崇禎十六年(西元1643年)癸未科進士楊澤,1644年甲申之變流賊李闖攻破京師崇禎帝自縊。當時楊澤與吏部考功員外郎許直為好友,時常一起研讀陽朱二學,本來相約一起為皇帝殉死,兩人聚餐完,各返其家換上嶄新衣冠,沒想到楊澤整理好時,許已經自殺了。死前留書:「君不可死國。親老矣,宜歸里奉母,以圖後策。」楊澤於是放棄自殺。

清兵入關以後,滿清徵召明朝官吏入朝,大開博學鴻儒科,楊澤不應,自稱「余僅小儒,非鴻儒」,故以「萊州小儒」自號,於是改名「楊萊儒」以躲避,四處鼓吹反清復明,後更改其姓為「羊姓」,又以「來去自如」,改稱「羊來如」,遁入燕京白雲觀居士身份修行,每日對著五祖七真等諸仙畫像膜拜,修煉本心,並且修煉氣功,以養身健體。

母親過世時,來如返回山東即墨服喪,為母親念誦觀音普門品》與《白衣觀音神咒》萬遍迴向,每日並誦念觀音聖號一千遍,夢中見到白衣觀音菩薩降臨,傳授妙法。來如於是發願,如「善才五十三參」一般,日日膜拜觀音五十三拜,思想由道教全真派轉入佛教淨土宗。聽聞同鄉先賢羅祖羅思孚事蹟,於是讀誦五部六冊,習得羅教奧理,自認得道,但是由於夢中的神蹟,認為觀音菩薩就是無生老母,尊觀音為「南海聖宗古佛」,並到浙江普陀山拜山,閉關。

閉關結束後,回到直隸薊州(今天津市薊縣)岐山瀾水洞傳道,傳授弟子《孝經》、《易經》、《道德經》、《黃庭經》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《十句觀音經》、《心經》、《金剛經》、《法華經》、《彌陀經》、《六祖壇經》、《達摩血脈論》等三教經論,提倡三教合一的思想,開創了「在理教」。

羊來如活了一百多歲,今薊縣黃崖關尚存《羊祖成道碑》,清代所立。

軼事编辑

羊來如精通武藝,拳法方面,羊能潭腿南拳關西拳,還會輕功氣功

傳教時曾被順天府衙門刁難,被捕到衙門中,羊取紙筆寫了「佛義」兩個字,倒掛,隨即以輕功飛簷走壁不見。按:佛,「如來」也。義,「羊我」也。「佛義」即「如來羊我」,倒掛意為「我羊來如」。

羊來如曾經遇到敵對者派殺手行刺,羊來如以氣功將他從屋簷打落,又發現殺手身上有菸管,一怒之下以菸管敲了殺手的頭53下,並把殺手押在觀音神龕前,逼殺手磕了53下響頭,就放了殺手。據羊的說法,主要只是對殺手喜歡抽菸感到憤怒,而非行刺自己。

武藝之外,羊來如會幻術之類的魔術,羊來如還會惡作劇,理教不准信徒飲酒,一次剛好信徒酒癮犯了,打算喝酒。羊來如居然欣然同意,把白米飯嚼爛,吐到熱水中,霎時熱水酒氣十足。信徒大喜,喝時卻變成

羊來如還有近似於今日催眠的手法,羊來如曾讓信徒以為菸草變成青草,以杜絕信徒抽菸。一日到信徒家拜訪,看到信徒家裏囤積菸草,羊來如不滿,立刻施術,信徒看到菸草變成青草,痛哭失聲,喊了一句「觀音菩薩!」青草又變回菸草。

有人曾經以羊來如的「羊」字消遣他,羊來如就說:「我作羊,君作馬。」那人竟然開始模仿馬鳴,趴在爛泥地上作馬狀。旁人笑曰:「爛泥馬!」此人方才驚醒。

參考資料编辑