胡大姑》是蒲松龄的短篇小说,收录于《聊斋志异》(1740年首次出版)。故事讲述山東的一个家庭被恶毒的狐狸精作祟,然后他们聘请驱魔人捉走了狐狸精。美國卡内基·梅隆大学教授康笑菲认为,故事中狐狸精是和儿媳相联系的,故事还体现了宗教人士干预家庭生活的民間現象。

胡大姑
《聊斋志异图咏》中的插图
作者蒲松龄
类型
语言中文
發行信息
收录于《聊斋志异》
出版時間1740
出版地點中国
前作林氏
續作细侯

情节 编辑

益都岳姓家族有一只狐狸精作祟,不堪其擾,族長岳于九向狐狸精祈禱求和,狐狸精化身为一位漂亮姑娘出現,岳提议收她為義女以和解,她卻說自己比岳年長,於是岳提議認她為姐姐,此後被岳家人称为「胡大姑」。

然而,胡大姑继续捉弄岳家人,尤其是岳家儿媳,丟掉儿媳的首飾,在儿媳的餐具中放死老鼠等。岳抱怨稱顏鎮的張家也有狐狸精,但就能與張家人和睦相處,還指責胡大姑,岳家尊稱她為大姑,為何她没有长辈的体统?胡大姑則回應,只有岳家儿子离婚并娶她為妻,她才会停止作祟。岳家儿媳生气地骂胡大姑,胡大姑也更生氣地捉弄儿媳,在儿媳坐在衣櫃上時,放火燒衣櫃,並把所有兒媳的衣服燒光,最後,胡大姑在威脅岳家儿子娶她时,用石头击中了兒子的额头,血流如注,差點喪命。

岳家出錢聘请驱魔人李成爻來家中驅除胡大姑,李成爻用黃金粉末研磨的金色顏料畫符念咒,行罡步斗,要書僮拿著綁著長柄的鏡子四處檢視,疑似看到狐狸精的樣貌。最後聚集家中的狗、豬、鴨、雞等牲畜,并鉴定出胡大姑附身在一隻鸡身上,此雞居然說了人話,大叫:「我不敢了!」李成爻看出胡大姑原先以紫姑的身分出現,一家人原本否認家中曾舉行迎接紫姑的儀式,後回憶起,三年前,的确曾製作紫姑傀儡占卜,也就是从那天起怪事綿綿不絕,於是找到了紫姑傀儡。李成爻燒毀了傀儡,但并没有依照岳家的要求把狐狸精烹殺,而是将此狐狸精裝入瓶子,捉回自己家。

有人称,李成爻捉了很多狐狸精,且把狐狸精派到其他家庭去作祟,以便賺取驅魔費用。

解释 编辑

“胡”与“狐”谐音。[1]根据安徽江苏北部传统传说,狐狸精常以三姐妹的姿態現身,称为大姑、二姑和三姑。类似地,在北京,狐狸精被认为作为群体出现,统称为“三姑”或“仙姑老太”。[2]

在故事里狐狸精被识别为“紫姑”(字面意思是“紫衣的姑娘”),是一種廁神[3]根据许地山的说法,“紫姑”这个名称本身是从六朝道教对狐狸精的命名中借来的。[4]在中国北方农村地区,女鄉民会透过在厕所中向她的傀儡祈祷,来“邀请”紫姑為人占卜吉凶禍福,作为新年庆祝活动的一部分。[5]

主题 编辑

康笑菲認為此故事“体现了两种狐狸之间的对比”,即恶毒的狐狸精吓了岳家人,而另一只仁慈的狐狸精住在邻鎮张家人的房子里。[6]因为狐狸精通常也代表財運,所以岳不会立即尝试驱赶狐狸,而是尝试与她协商。康认为岳通过给她提供女儿或姐姐的家庭身份,“尝试将狐狸的力量置于自己控制下,使狐狸为家庭利益服务”。[6]然而,狐狸精要求像岳家的儿媳一样在家庭中有“永久的地位”,这与蒲松龄的时代的普遍观念相呼应:“泼妇和不守规矩的儿媳”是“中国家庭生活中令人不安的因素”。甚至有些人借巫术操纵丈夫并“破坏旧的家庭纽带”。[7]

根据康笑菲的说法,故事还详述了“宗教专业人士如何以驱魔力干预家庭生活”,这是一种精神媒介,李成爻能够驱除狐狸精并夺走其超自然能力的控制权。此外,驱除狐狸精使邪恶与平常的“女性颠覆和威胁的象征”联系在一起,并导致“象征性替罪羊的仪式性暴露”,这对岳及其家人有净化作用,即使可能有问题的儿媳不能得到直接处理。[4]

参考 编辑

引用 编辑

  1. ^ Pu & Sondergard 2008,第1094頁.
  2. ^ Huntington 2020,第102頁.
  3. ^ Kang 2006,第60頁.
  4. ^ 4.0 4.1 Kang 2006,第112頁.
  5. ^ Kang 2006,第111頁.
  6. ^ 6.0 6.1 Kang 2006,第108頁.
  7. ^ Kang 2006,第109頁.

书目 编辑