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胡格諾派

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胡格諾派

胡格诺派[1](法語:Huguenot发音:[yɡno]),16世纪至17世纪法国基督新教归正宗的一支教派,又譯結盟宗[2]雨格諾派[3]休京諾派[4]休京拉派[5]。17世紀以來,胡格诺派普遍被認定為「法國新教」,信奉加爾文主義,在政治上反對君主專制

加尔文主义
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让·加尔文
 主题

歷史编辑

1555年開始,法國大批贵族和市民皈依神學家約翰·喀爾文,在1559年的巴黎宗教會議中,法國各個地區的信徒組織起來,成為一個宗派。在1555年到1561年期间,天主教會舊教)開始用“胡格诺”(Huguenot,即德語的Eidgenossen,意為「宣誓結盟」)来称呼這些喀爾文的信徒,而這些人的自称是「改革者」,一說“胡格诺”名稱的由來,是來自於卡佩王朝的创立者胡格·卡佩

1559年,全法國總共有72個胡格諾派教會,這是具有加爾文主義思想的長老制教會;1560年胡格諾派信徒增至30萬人,部分野心者發起昂布瓦斯陰謀奪權卻遭血腥鎮壓。同年,法國國王查理九世即位,年僅十歲,由太后凯瑟琳·美第奇垂簾聽政,她利用當時法國貴族兩派不和(一派是以東北部的吉斯家族為首,仰仗羅馬教廷支持;一派是以西南和中部波旁家族為首,信奉胡格诺派),使之彼此互相制約來攝政,她在1561年宣佈停止對胡格諾派迫害,釋放被捕的新教徒,這使得新教徒人數大大竄升,謂之鷸蚌相爭,漁翁得利。胡格諾派因與法國人信奉的傳統舊教不容而受到宗教迫害,因此新舊教信徒在兩派貴族煽動下,彼此仇視,甚至發展成武裝對抗。這樣的狀況持續一年多,終於在1562年3月1日爆發瓦西慘案,肇因於二代吉斯公爵路經瓦西鎮,正值胡格諾派信徒舉行禮拜,雙方發生衝突,吉斯公爵的武裝隨從襲擊他們造成死傷兩百多人。這就是與天主教會發生的胡格諾戰爭,此內戰歷時30多年,分三個階段,進行十次戰役。

1572年發生聖巴托洛繆大屠殺,又稱聖巴多羅買日大屠杀,舊教徒開始大開殺戒,屠殺胡格諾派人士,據稱舊教徒展開大屠殺的暗號,是當日巴黎城的鐘都同時敲響了;此殘暴的行為持續三天三夜之久,大屠殺不斷進行著,原只在巴黎的暴行甚至延燒擴展到其他的都市,如此殘酷鎮壓胡格諾派教徒的事件,堪稱是歷史上最污穢的殘酷罪行之一。可惜,這場屠殺不但沒有使內戰結束,反倒為內戰帶來更多的衝擊。

這樣的鬥爭一直持續至查理的下一任國王亨利三世的年代,並且變成為「三個亨利之間的衝突」,所謂三個亨利是指中庸路線的國王亨利三世;舊教徒的領袖三代吉斯公爵亨利;以及胡格諾派領袖波旁的亨利。後來,亨利三世國王下令謀殺吉斯公爵亨利,沒想到吉斯亨利被殺後,亨利三世自己也因為敵方的報復而遇刺身亡。所以,在1589年時,唯一生存的波旁亨利便名正言順的繼承王位。不過波旁亨利心想,法國大部分的人民仍是舊教徒,尚無法容忍屬新教的國王統治他們,於是於1593年宣布自己信奉舊教,然後在1594年,風光地進入巴黎,成為亨利四世國王,創建波旁王朝

1598年,亨利四世曾提及他本人曾是胡格諾派的首領,但他之後皈依舊教,他改宗的目的除了繼承法國王位之外,還是為頒佈《南特敕令》,准許新教徒享有信仰自由,甚至賦予他們有武裝自衛的權利,因此,胡格諾派在法國的南部保留兩百多個城鎮的武裝團練,以作為國王的敕令履行擔保。法王亨利四世所頒布的《南特敕令》實在是帶有宗教寬容的精神。傳說亨利四世曾說過這句話:「巴黎十分值得讓彌撒存在。」不論這句話是否是真的,現在的歷史學家大多接受他改宗的事實。

寬容的亨利四世執政當時,仍偶有零星的戰鬥發生,1610年,亨利四世遇刺身亡,法國再一次進入戰爭的場景,許多法國人民都逃到鄰近國家甚至新大陸去避難,直至1628年胡格諾派的根據地拉羅舍爾被攻佔(見拉羅歇爾之圍),這是零星戰鬥中最嚴重的一次。1629年,胡格諾派在法國崩解,但是,他們仍以獨立教會的形式繼續生存下來。好景不長,到了1685年,法王路易十四頒佈《楓丹白露敕令》,廢除《南特敕令》,宣佈新教為非法。約20萬名胡格諾派教徒因此大舉外遷,主要定居於北美英國荷蘭瑞士普魯士等地。刺殺美國總統詹姆士·加菲查爾斯·吉特奧英语Charles J. Guiteau是胡格諾派移民的後代。

符號编辑

 
胡格諾十字

胡格諾派的特殊標誌是胡格諾十字(croix huguenote),現則為法國新教教會(Église des Protestants reformé)的正式標誌。

參見编辑

註腳编辑

  1. ^ 楊益 《一本書讀懂歐洲史》ISBN 9789863922353
  2. ^ 「胡格諾戰爭」法蘭西血腥的一頁[永久失效連結]
  3. ^ 歷史上的今天/聖巴托羅繆大屠殺爆發、亞美尼亞脫離蘇聯
  4. ^ 約翰.哈維《黑色的故事: 徹底改變人類文明史的顏色》謝忍翾譯.ISBN:9789571364926
  5. ^ 林立樹《世界文明史(上冊)》

参考文献编辑

  • 唐納德·特雷德戈德:《基督教史》。孫慧民、王星譯。台北:桂冠出版股份有限公司,1994。
  • 王美秀等著:《基督教史》。南京:江蘇人民出版社,2006,1。
  • 祈伯爾:《歷史的軌跡--二千年教會史》。李林靜芝譯。台北:校園書房出版社,1986。