艮齋詩集 (鄭懷德)

艮齋詩集》(越南语Cấn trai thi tập艮齋詩集),是越南阮朝官員兼學者、華僑後代鄭懷德越南语Trịnh Hoài Đức鄭懷德「艮齋」,這部詩集就是按照他的取名)的漢文集,它既是越南文學作品,並具有關係史之史料價值。

成書過程编辑

《艮齋詩集》是鄭懷德親自編成的。據《艮齋詩集‧自序》所述,這部詩集主要是他自己所作三部詩集的總集,分別是《觀光集》、《退食追編》及《可以集》。整部《艮齋詩集》的成書過程如下:

嘉隆甲子年(1804年),他本人出使中國清朝完畢及陪同阮世祖皇帝回到富春京後,適值有有段工餘時間,便「爰因使行《觀光集》(鄭懷德本人出使中國期間著作的詩集)業編成帙,及蒐索從前詩草,多已散失,止憑所記憶,及得諸朋友傳誦之口,而追編之,終不能得十分之一二,名曰《退食追編》,彙次紀年,以表其時屬正偽、運際窮通,并自註事蹟名號,庶備他時采風之一助可也。」簡言之,《觀光集》及《退食追編》是他出使中國後不久,乘著空餘整理過往詩作而成的。

其後,嘉隆丙子年(1816年),鄭懷德嘉定城就任官職時,由於自己所藏的《觀光集》及《退食追編》兩本詩集開始「蟲蠹侵蝕」,便「遽行輯補」,然後又「收拾甲子年(1804年)已後,凡應制、送贈、哀輓諸作,與夫閑時教正子弟門客,永物諸小題埃,次臚列綴於丙子之下,名曰《可以集》,而總以本齋,命為《艮齋詩集》。」鄭懷德把較晚一段時期的詩作,編成《可以集》,再把過往《觀光集》、《退食追編》兩部詩作合成一部。而《自序》則寫成於嘉隆十八年(1819年),《艮齋詩集》就大約在這個時候刊行的。[1]

內容编辑

篇幅编辑

  • 《卷首》:為阮朝官員阮迪吉的《詩序》、吳時位《詩跋》及高輝耀《詩跋》。
  • 《退食追編》:蒐集了作者自1782年(景興四十三年)至1801年(西山朝景盛九年)期間的舊詩作,共127首。
  • 《觀光集》:蒐集了作者在1802年至1803年(嘉隆元年至二年)奉命出使中國清朝阮朝求封時,往返途中所寫成的詩作,共152首。
  • 《可以集》:蒐集作者在1804年至1818年(嘉隆三年至十七年)期間應制、贈送、哀輓及雜咏等詩作,凡48首。
  • 《自序》:是作者敍述家世、履歷、出使中國及有關《艮齋詩集》成書刊行的情況,題為嘉隆十八年(1819年)農曆三月二十日寫成。[2]

有關關係史的記述编辑

《艮齋詩集》裡收錄的一些詩句,刻劃了中國清王朝作為當時宗主國所展現的泱泱之風,以及關係友好的情形。

如《艮齋詩集‧觀光集》裡收錄的《直隸道中書事》一詩,描述中國首都的富盛景像:

又如《使部出南闗囘國口占》,寫道邊關的平和友好:

華僑方面的史料编辑

鄭懷德祖先原籍福建福州長樂縣福湖鄉,他在《艮齋詩集‧自序》裡講述了先人移居越南的故事,說他的祖先「會大清初入中國,不堪變服剃頭之令,留髮南投客於邊和鎮福隆府平安縣清河社,受一廛而為氓。初試陶朱之技,終博陶朱之名,竟成鹿洞(俗名仝狔)巨擘。」[5]這都反映了之際華僑在外地的奮鬥經歷。

學術價值编辑

學者陳荊和認為,《艮齋詩集》不啻是一部文學作品,而且是18、19世紀之交的交涉史的一部寶貴史料,尤其《自敍》部份及詩中的註文,既闡明了鄭懷德的生平,亦提供了越南華僑史料,對於研究越南歷史華僑史有莫大裨益。[6]

流傳情況编辑

陳荊和所說,《艮齋詩集》保留在越南順化河內西貢的有關學術部門及單位。在越南國外方面,《艮齋詩集》曾於1960年代的香港,由新亞研究所東南亞研究室輯,並由新亞研究所出版。[6]

注釋编辑

  1. ^ 鄭懷德《艮齋詩集‧自序》,133-134頁。
  2. ^ 陳荊和《艮齋詩集與其他諸作》,附錄於《艮齋詩集》(香港新亞研究所1962年版),19-20頁。
  3. ^ 《直隸道中書事》,收錄於鄭懷德《艮齋詩集‧觀光集》,107-108頁。
  4. ^ 《使部出南闗囘國(口占)》,收錄於鄭懷德《艮齋詩集‧觀光集》,109-110頁。
  5. ^ 鄭懷德《艮齋詩集‧自序》,126頁。
  6. ^ 6.0 6.1 陳荊和《艮齋詩集與其他諸作》,附錄於《艮齋詩集》(香港新亞研究所1962年版),21頁。

參考文獻编辑

參見编辑