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历史编辑

晚清编辑

基督教新教传入苏州最早可溯源于19世纪下半叶。

1858年,美南监理会传教士从上海首次访问苏州

1860年,太平天国军攻占苏州以后,美国传教士高帝丕花蘭芷赫威尔来苏,受到良好的礼遇。1860年7月初 ,英国伦敦会艾约瑟杨格非杨笃信等五人也到苏州,会见了忠王李秀成,了解太平天国的真实情况,得到圆满的答复。

1867年,戈登手下的军官史密德作为美北长老会宣教士来苏开辟基地,在盘门小仓口设学布道,开始培养传道人员。

1868年,美南监理会差会得以正式在苏州立足。1869年,美南监理会牧师蓝柏和华人曹子实十全街5号信徒殷勤山家中开设布道所并开办存养书院。

此后,美南监理会在苏州陆续设立了3个主要教堂:天赐庄苏州圣约翰堂、宫巷乐群社会堂和养育巷救世堂;以及著名的东吴大学景海女师博习医院

1872年,美南长老会牧师杜步西夫妇亦来苏,在葑门城桥头设学,并在养育巷购地自建教堂(1925年重建,名思杜堂)。

其他美国差会,包括美北长老会美南浸信会美国圣公会等也陆续抵达苏州,建立起自己的传教、教育和医疗事业。

民国编辑

民国期间,苏州教会发展日益迅速。五卅惨案前后,爱国人士不满帝国主义奴役中国,发起非基督同盟运动。在这同时,基督教内部也开展本色运动,发起了请求和平活动。教会中有识之士也适应潮流,聘华人任教会学校和医院负责人。1928年,杨永清任东吴大学校长,为华人教会大学校长第一人。基督教将本色运动重点放在农村。抗日战争期间,教会一度陷入困境。

抗战胜利后,西方差会又复兴,城乡各堂全部恢复。至1946年,苏州基督教共有卫理公会长老会圣公会浸信会安息日会使徒信心会基督徒聚会处灵粮堂8个宗派的14所教堂,9个分堂和布道所。

人民共和国编辑

解放初,各教会基本维持原状。

1950年,朝鲜战争爆发,外籍传教士撤离,苏州基督教断绝与外国包括经济在内的一切联系,教会和教堂全部由中国宗教组织自主管理,走上三自道路。1955年4月13日,中国基督教三自爱国运动委员会苏州市分会成立,使苏州基督教成为有中国特色的社会主义事业的一部分。

文革浩劫期间,所有教会活动被迫停止。1979年下半年,苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。

1980年4月6日复活节,思杜堂(即今使徒堂)修复开堂。

1981年10月11日,宫巷乐群社会堂修复开堂(即今宫巷堂)。

1999年,苏州圣约翰堂修复,作为苏州市基督教“两会”(苏州市三自爱国运动委员会和苏州市基督教协会)办公场所和苏南义工培训中心。

教堂编辑

使用中编辑

  • 苏州圣约翰堂:1869年美南监理会差会在苏州创建的第一座教堂,又名首堂。1882年以后位于城东南的天赐庄(今十梓街东端,苏州大学门前),1915年重建。
  • 乐群社会堂(宫巷堂):1891年美南监理会差会创建,位于古城中心部位的宫巷。1921年重建。
  • 思杜堂(使徒堂):1872年美南长老会差会创建,位于城内养育巷。堂名是为了纪念该会传教士杜步西。1925年重建。
  • 狮山堂:位于苏州新区玉山路170号,于2007年7月献堂。有主堂1座,附房1座组成。
  • 救世堂:1889年美南监理会差会创建,1924年重建后,位于城内养育巷慕家花园口。现被列为文物保护单位。2010年教会收回修复后复堂。
  • 独墅湖教堂:位于苏州工业园区独墅湖高教区旁边,2008年上半年奠基,2010年献堂。

遗迹编辑

    • 崇道堂:1899年美南长老会差会创建,位于齐门外。1913年重建。
    • 嘉音堂:1896年美南浸信会差会创建,位于谢衙前。
    • 救恩堂:1901年美北长老会差会创建,位于阊门外上津桥。
    • 天恩堂:1902年美国圣公会差会创建,位于桃花坞。
    • 信心会堂:1919年使徒信心会创建,位于民治路。

前教会学校编辑

前教会医院编辑

参考文献编辑

参见编辑