阿炳
华彦钧（1893年8月17日—1950年12月4日），小名阿炳。中国民间音乐家、道士，江苏无锡人。从小受到父亲严格训练，擅演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等乐器。约1928年因梅毒双目失明，时人因称其为瞎子阿炳、盲公炳或盲炳。
| 阿炳 | |
|---|---|
 | |
| 本名 | 華彥鈞 |
| 出生 | 1893年8月17日 大清江苏省常州府无锡县洞虚宫 |
| 逝世 | 1950年12月4日（57歲） 中国苏南行政区无锡市 |
| 国籍 | 中华人民共和国 |
| 职业 | 音乐家、道士 |
| 知名作品 | 《二泉映月》 |
| 信仰 | 道教 |
| 配偶 | 董催弟 |
生平 编辑
华彦钧父亲华清和，是江苏无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的“当家道士”，精于道教音乐，会演奏多种民间乐器。其母为幫傭的寡婦秦嫂，其父与她相好生下阿炳。清光绪十九年（1893年）8月17日，华彦钧出生于雷尊殿旁的一和山房（今阿炳故居）。华彦钧的母親在其4歲時被同族相迫去世。[1]阿炳被其父送至無錫縣東亭鎮小泗房巷老家托族人撫養，8歲後被帶回道觀，並被送入私塾讀書，取學名彥鈞。因為道家清規，華清和與阿炳以師徒相稱，直到1918年，華清和病逝前才向26歲的阿炳坦白其身世。[1]
阿炳十歲開始跟父親學習二胡、琵琶、三絃和笛子，也開始參與法事。十五六岁已成为无锡道教界一名出色的乐师，加上外表俊美，被當地人稱爲“小天師”。[2]1918年左右，华清和去世，阿炳繼承亡父雷尊殿「當家道士」職位，與族兄輪流主管收入。
约1928年，阿炳因梅毒導致雙目失明，無力參與法事工作，遂以街頭賣藝爲生。46歲與江陰農村寡婦董催弟結婚（現誤傳為董翠娣和董彩娣）[3]。
1950年12月4日上午9時許[3]，華彥鈞病逝，終年57歲，無後，葬於無錫西郊璨山一和山房道教墓地。其妻董催弟於1951年3月27日病故。
1979年5月[4]華彥鈞墓遭破坏，无锡博物院原地拾骨，並將之存放於博物館內。1983年葬无锡锡惠公园内惠山东麓、二泉之南錫惠公園春申澗的「華彥鈞墓」，現址墓碑為複製品，原物被存放於无锡博物院。
音乐 编辑
阿炳在十几岁时，对民歌、戏曲等有强烈兴趣爱好，四处拜访民间艺人为老师。阿炳目盲后，开始流浪卖艺，接触到大量江苏南部的民歌小调、丝竹乐、锣鼓乐、锡剧等民间艺术。
阿炳创作与演奏的器乐曲数量较多，但在困苦的生活中大多已散佚。中华人民共和国成立后，由中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和抢录其三首二胡曲和三首琵琶曲，辑有《阿炳曲集》。[5]抢录过程为，1950年8月下旬，當時華彥鈞已棄業三年，延至9月2日下午7時30分開始錄音，錄製《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。抢录的乐器是借来的，阿炳练习了三天才录音，当时约定半年以后再录。[6]
阿炳作品《寒春风曲》大约创作于20世纪20年代末，《听松》大约作于20世纪30年代初，《二泉映月》大约创作于20世纪30年代末。《二泉映月》起初没有名字，抢录时才被命名。[7]
1950年9月，中央音樂學院民樂系擬聘華彥鈞爲教師，因沒有華彥鈞的醫療費用預算而告吹。華彥鈞唯一正式公開演奏，為1950年9月25日於無錫牙医協會成立大會的表演節目。
从1956年10月开始，无锡人民广播电台正式将全天节目结束的“终了曲”改为阿炳的《二泉映月》。[8]文革期间，《二泉映月》被诬为“黑曲”“迷魂曲”，遭受批判。
作品 编辑
参考文献 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 Esther Wu, 阿炳1950年高清版, [2018-12-29], （原始内容存档于2019-07-13）
- ^ 阿炳的故事. CCTV 走遍中國. [2019-06-22]. （原始内容存档于2021-01-20）.
- ^ 3.0 3.1 朱, 蓬蓬. 关于阿炳情结的遗憾记事. 为了幸福的明天. 朱蓬蓬（Zhu Peng Peng）. 2015-01-01 [2018-12-29]. （原始内容存档于2019-07-13） （中文）.
- ^ 华彦钧墓. [2013-10-01]. （原始内容存档于2013-10-04）.
- ^ 杨荫浏等编. 阿炳曲集. 万叶书店. 1952.
- ^ 杨荫浏; Ward, K. B. 杨荫浏为《瞎子阿炳曲集》（1952）写的序. 瞎子阿炳曲集. 1952-10-2, (4) [2019-08-03]. （原始内容存档于2020-10-01）.
- ^ 黎松寿与《二泉映月》的不了情. news.ifeng.com. [2019-12-27]. （原始内容存档于2019-12-27）.
- ^ 《二泉映月》是无锡人的“就寝音乐”_湃客_澎湃新闻-The Paper. www.thepaper.cn. [2019-12-27]. （原始内容存档于2019-12-27）.