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董大爺臺灣民間信仰中的冥界司法神祇,相傳掌管「誓言」,故民眾糾紛時,會在董大爺神位前發誓。臺灣省文獻委員會《臺灣之寺廟與神明》說法:其神是明朝工部侍郎董應舉,惟亦有他說。

簡介编辑

董大爺臺灣北部新莊一帶之人最為崇信,新莊地藏庵配祀之,廟方說法,董大爺是提督陳化成在清治時期迎來祭祀。據說董大爺掌管賭咒、發誓,故早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。新莊泰山三重等地區人深信,在董大爺神位前,立誓絕不能說謊,否則必遭報應,甚至死亡

臺灣日治時期,學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在1933年,臺北張、葉兩家,有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到大稻埕霞海城隍廟與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由,不肯跟進。在1934年8月經法院判定,張家獲得勝訴。

有人認為係為地藏庵的董大爺即是其他東嶽廟城隍廟奉祀的「董排爺」,「排爺」為衙役之尊稱,臺灣有許多廟宇奉祀有「董排爺」神像,均為差役,而且與「李排爺」並奉,是一般城隍廟的鬼差之首。但新莊地藏庵董大爺廳內,董大爺配祀有文武判官牛頭馬面范謝將軍虎爺巡捕差役等,內中堆置刑具無數,有手銬、戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚及虎頭鍘等等,神格崇高,類似於城隍廟的陰陽司,並非一般東嶽廟或城隍廟的衙役。

現在的信徒多半依照臺灣省文獻會《臺灣之寺廟與神明》說法,認為董大爺明朝工部侍郎董應舉,董應舉少時曾受迫害,因而將銀幣擲入水中為誓,一定報復,歿後,被福州人尊為發誓之神。但也有人質疑董應舉是連江閩東人,為何文化不同的新莊閩南人亦崇奉之?其中有值得商榷之處。

參考資料编辑