蔣大鴻

(重定向自蔣平階

蔣大鴻(1616年—1714年),名,字平階,又名諸生雯階,號宗陽子,門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家,亦為有名詩人。世代居於江南松江府華亭張澤(今上海市松江區張澤鎮)。

生平 编辑

蔣大鴻幼年喪母,中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證,發覺很多不妥當的地方,但卻不知如何改正。

後機緣巧合,得無極子傳授玄空風水,恍如茅塞頓開。之後再集各家之法,加以融會貫通,先後習吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法等。如此十年後,蔣氏開始四處遊歷,引證所學風水,再十年,才完全掌握玄空風水之真諦,成為中國風水一代宗師。

晚年的蔣大鴻在紹興山耶溪定居。姜垚《從師隨筆》:康熙五十三(甲午1714)年,為東關人沈孝子葬親。死後葬於若耶溪樵風涇。亦有一說,云蔣氏墓穴在紹興府會稽縣,東南距城約十餘里石帆山下的林家匯。以此資料計算,蔣氏享壽至少九十八歲。

詩詞 编辑

蔣大鴻早年曾跟雲間派陳子龍學習詩詞,亦有名望,後人亦稱蔣氏為詩詞中雲間派的代表人物之一。

蔣氏詩詞帶濃烈感情抒發風格。及明亡後,其風格則每多重於亡國之情。

詩詞著作 编辑

《支機集》(與門人沈億年、周積賢等合著)

蔣大鴻與政權 编辑

由於生於明朝亡國之時,蔣氏對亡國有深切感受。明亡時,曾投隆武帝,獲授兵部司務,後升為御史。後明亡,蔣氏亦不再從官,全心投放於風水及詩詞中。

康熙十七年時,朝廷開史局,徵有博學鴻詞的文人。當時有人上表舉薦蔣大鴻,但蔣氏推辭。

著作 编辑

  • 《地理辨正》
  • 《字字金》
  • 《水龍經》
  • 《天元五歌》
  • 《天元餘義》
  • 《歸厚錄》
  • 《古鏡歌》
  • 《陽宅得一錄》
  • 《陽宅指南》
  • 《陽宅三格辨》
  • 《地理辨正補義》
  • 《相地指迷》

蔣大鴻的門人 编辑

蔣大鴻門人有:

姜垚(會稽人,字汝臬,號堯章,著《從師隨筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》, 張仲馨(丹陽——今江蘇省丹陽市人,孝廉), 駱士鵬(今江蘇丹徒縣人), 呂相烈(山陰人,文學,因求蔣大鴻為蔔母墳,而與蔣定交,其再從叔呂師濂,弟洪烈亦從之。), 武陵胡泰徵, 畢世持(淄川人、解元), 姚恒洪, 王濟善, 李衡等人

歷史中的蔣大鴻 编辑

由於蔣大鴻亦算是明末抗清之臣,因此其生平事跡,雖然有清之府志縣志的記載,但也不算詳盡:

《紹興府志》 编辑

及明亡,唐王僭號於閩。平階赴之,授兵部司務,晉御史,抗疏核鄭芝龍跋扈。福建破,遂亡命,服黃冠,假青烏之術,浮沉於世。東至齊魯,登泰岱,謁曲阜,轉徙吳越間,樂會稽山水,遂家焉。康熙十七年,朝廷開史局。征博學鴻詞,故人欲為平階地,亟馳書止之。平階詩文詳瞻典麗,宗雲間派,以西京盛唐為要歸。於書宏覽,洞究無遺。好談幾社軼事,感慨跌宕,滾滾不能休。酒闌燭灺,涕淚隨之,聞者服其才而哀其志焉。著書十餘種,卷以百計,歿後皆散落無存。遺命葬若耶之樵風涇。

《華亭縣志》 编辑

蔣平階,字大鴻。居張澤、爾揚猶子。嘉善籍諸生,崇禎間,在幾社有聲。乙酉亡去,赴閩。唐王授兵部司務,晉御史,劾鄭芝龍跋扈,人鹹壯之。閩破,服黃冠亡命。假青烏術,游齊魯,轉徙吳越,樂會稽山水,遂止焉。卒,遺命葬若耶之樵風涇。平階少從陳子龍游,詩文詳瞻典麗。凡天文、地理、陰陽、歷數之書,洞究無遺。尤諳兵法,時遇權閹,未展所學,晚益精堪輿。康熙間,有欲以博學鴻詞薦者,大鴻亟止之。好談幾社軼事,感慨跌蕩,涕淚隨之,聞者哀其志焉。

《松江府志》 编辑

蔣平階,字大鴻。明諸生,年十八,從陳黃門游,詩文日益有名,性豪雋,有古義俠風。晚業堪輿,精其術。今言三元法者,皆宗平階。

《藝海珠塵》 编辑

子部藝術類《地理古鏡歌》篇首題:

大鴻,字平階,又號宗陽子,江南華亭人。明亡,唐王僭號,授兵部司務,歷御史。福建破,遂亡命。入務本朝,其友欲以博學鴻儒薦,大鴻止之。卒於紹興。著書十餘種,卷以百計,皆散失。

書後有戴鴻之識云:「吾君平階蔣公得無極真人玉函之秘,遂注地理辨正一書,悉本黃石、楊、曾之授,其旨深矣,惜言多隱而不發。於是作天元五歌、天元余義及集評水龍經四卷,則顯而見焉。雖皆不外無極之傳,然猶覺其糟粕耳。去歲孝廉方正陳子禮園,酷嗜秘書,家藏多本,又偏覓蔣氏遺書,內得古鏡歌五十餘首;乃蔣公得口授真傳之後,又搜括余蘊而作也。其歌,始則細辨龍水之純雜吉凶,繼則闡明先、後天八卦之精義,以推斷休咎。由大及小,以至田角、灰塘,一無遺漏。誠玉函之至秘,堪輿家之圭臬也。」

《全清詞抄》 编辑

蔣平階,原名階,一名雯階,一字斧山。江南華亭人,明諸生,有《支機集》。

《清史稿·列傳》 编辑

蔣平階,字大鴻,江南華亭人。少孤,其祖命習形家之學,十年,始得其傳。偏證之大江南北古今名墓,又十年,始得其旨;又十年,始窮其變。自謂視天下山川土壤,雖大荒內外如一也。遂著地理辨正,取當世相傳之書,訂其紕繆,析其是非,惟尊唐楊筠松一人,曾文辿僅因筠松以傳。其於廖瑀、賴文俊、何溥以下,視之蔑如。以世所惑溺者,莫甚於平砂玉尺一書,斥其偽尤力。自言事貴心授,非可言罄,古書充棟,半屬偽造。其倡言救世,惟在地理辨正一書。後復自抒所得,作天元五歌,謂此皆糟粕,其精微亦不在此,他無秘本。三吳兩浙,有自稱得平階真傳及偽撰成書指為平階秘本者,皆假託也。從之學者,丹陽張仲馨,丹徒駱士鵬,山陰呂相烈,會稽姜堯,武陵胡泰征,淄川畢世持,他無所傳授。姜垚注青囊奧語及平砂玉尺辨偽,總括歌,即附地理辨正中。平階生於明末,兼以詩鳴。清初諸老,多與唱和。地學為一代大宗,所造羅經,後人多用之,稱為「蔣盤」云。

延伸阅读 编辑

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 清史稿·卷502》,出自趙爾巽清史稿

參考文獻 编辑

《讀楊筆記》 《地理簡能集》 《地理末學》