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虛空藏菩薩像,新加坡佛牙寺龙华院
虚空藏菩萨像,泰国宋卡府龙象山寺
虛空藏菩薩像,東大寺

虛空藏菩薩摩訶薩(梵文:आकाशगर्भ बोधिसत्त्व महासत्त्व Ākāśagarbha bodhisattva mahāsattva),ākāśa 虛空、蒼穹,garbha 胎藏,亦譯虛空孕,密號如意金剛、庫藏金剛等,大乘佛教八大菩薩之一[來源請求]。按經述,虛空藏菩薩橫空出世、凌駕群雄、心包太虛、量周沙界、光照萬宇、德被億眾、慈悲恒發、威力無窮,記憶力如虛空浩瀚無垠。與代表大地的地藏菩薩互為呼應。[來源請求]密宗胎藏界壇城虛空藏院之中尊,金剛界壇城賢劫十六尊之一。

目录

虛空藏与虚空庫编辑

汉译佛教经典中有两位菩萨皆译为“虚空藏”:Ākāśagarbha与Gaganagañja。其中,《日藏經》,《月藏經》,《地藏十輪經》,《虛空藏菩薩經》等經典中出現的Ākāśagarbha菩薩,是從西方“一切香集”世界來的;而曇無讖所譯的《大集經》(八)〈虛空藏品〉,異譯有唐不空所譯的《大集大虛空藏菩薩所問經》中的“大虛空藏菩薩”,是從東方“大莊嚴”世界來的,梵名Gaganagañja,為“安此無盡之藏在虛空中”,“是故名爲虛空庫藏”,此“藏”與garbha(胎藏)不同。餘經中所說的“虛空庫”,多指此Gaganagañja菩薩。[1]

形像特點编辑

《虛空藏菩薩經》等經中說祂常住於一切香集世界,其智慧廣大如虛空,其財富遍滿三界,能滿足信眾求智慧、財富、美名、美滿眷屬之願望。常被塑化成頭戴五佛冠,右手握散發火焰寶劍,左手持上有滿願如意珠之開敷蓮花的形像。此菩薩所提供求聞持法可謂譽滿全球,信眾常祈禱祂加持[來源請求],以得增強記憶、見聞不忘之能力。[2]

地位崇高编辑

釋迦牟尼佛對虚空藏菩薩極為贊嘆,在《虛空藏菩薩經》[3]中,佛稱贊祂“具諸三昧,猶如大海;住菩薩戒,如須彌山;忍辱之心,猶如金剛;精進勇猛,猶如疾風;智如虛空,慧如恒沙;諸菩薩中,如大勝幢,向般涅槃之大導師;善根之地,是貧窮者吉祥之瓶;入闇者日,失道者月;是怖畏者所歸依處,煩惱焦熱甘露之水;善根者杖,般涅槃橋,生天者梯,度生死船;由曠路乘,誹謗、惡口、熱惱者蓋;降諸外道,猶如獅子;能淨諸見,猶如雨水;破煩惱怨,猶如霹靂;毀戒者藥,生善根芽,猶若春澤;莊嚴菩薩,猶如華鬘;顯善、惡行,猶如明鏡;無慚愧者上妙衣服;三苦病者之大良醫,是熱渴者明月之珠,疲極者床;具諸三昧,猶如日珠;趨菩提路,大牛之車;遊禪定者,清涼華池;助菩提鬘,波羅蜜果;是十地中如意摩尼,是求首楞嚴者波利質多羅樹;伐惡見刀,斷煩惱習,猶如金剛;降伏諸魔,生諸功德,智慧寶藏,依於一切諸佛功德;是諸緣覺所依窟宅,是聲聞眼、生天者眼;行邪道者正直之路,是畜生歸,餓鬼之怙,是地獄救;一切眾生無上福田,三世諸佛第一輔臣,能護法城;已具莊嚴十八不共諸佛祕藏,滿足成就佛之智慧,一切人天所應供養;唯除如來,餘無及者。汝等大眾,皆應深心恭敬、奉迎虛空藏菩薩摩訶薩。隨力所能,應以妙寶幢幡、傘蓋、華香、瓔珞、末香、塗香、衣服、臥具,歌唄讚歎,平治道路,種種莊嚴,尊重供養。汝等大眾,皆亦應成如是功德。”

神通廣大编辑

虛空藏菩薩摩訶薩,於他世界到來之前,即以神力轉化娑婆,“除眾穢惡,及諸丘山、瓦礫、荊棘、坑坎、堆阜、曠野、險隘,風塵、雲霧皆悉澄霽。七寶為地,平坦如掌,無量眾寶以為林樹,枝葉花果皆以寶成,名華軟草亦復如是,香氣芬烈普熏世界。娑婆界中一切眾生無諸苦患,盲、聾、瘖、啞、癃殘、百疾一時除愈;其怨惡者,咸生慈心;地獄、餓鬼諸楚痛聲,皆悉休息;飲食、衣服、莊嚴之具自然豐足。其諸眾生妙色端正,支節具足,威德第一,除諸結使,心得寂靜,於諸善根深生欣樂,以清淨信,安住三寶。一切大眾兩手皆有如意摩尼,於其珠內出大光明,遍照世界。并奏天樂,雨種種寶雜色寶衣,又雨種種妙莊嚴具,寶鬘、寶蓋、種種寶器,種種天衣,金鎖瓔珞,真珠瓔珞,青紅赤白雜色蓮華,雨沈水香、牛頭栴檀,遍滿世界。其路兩邊,有七寶臺,如帝釋殿。又其臺中,婇女盈滿,顏貌端嚴,猶如魔后,作天伎樂,出五音聲。又於佛上,有天七寶,大梵王蓋,懸處虛空,供養如來,其蓋周圓百千由闍那。復以寶網羅覆其上,真珠毦帶垂飾四面,蓋中演出種種樂音,清妙和雅,超絕人天。一切大地、草木、叢林、華果、枝葉,皆出妙聲,宣暢大乘六波羅蜜、諸地行法。聞其聲者,於無上道皆不退轉,亦有逮得無生忍者。”

度眾無量编辑

佛言:“善男子!大海之水乃可有人能知滴數,無能測量虛空藏菩薩摩訶薩巧方便智、成就眾生之限數也。又,善男子!虛空之量尚可得知,無有能知虛空藏菩薩摩訶薩所可成熟種種眾生、及其變化,或作佛形,或菩薩形、辟支佛形,或聲聞形、婆羅門形,或童男、童女形,乃至人、非人等形,各隨所應,或令目睹,或使夢見。…… 善男子!是虛空藏菩薩摩訶薩,成就如此不可思議善巧方便,佛功德海久已得入。善男子!以此緣故,頂上得有如意寶珠,以百千釋迦毘楞伽寶而為圍遶,有大光明。”

善解法性编辑

虛空藏菩薩善巧解釋諸法之性:「世尊!一切諸法皆悉空寂,一切諸法皆悉虛假,一切諸法皆依於如、及以實際。世尊!猶如虛空無壞無成,無憶想分別,無動無搖,無愛無憎,無種無芽無果,無業無報,離於文字。世尊!一切諸法亦復如是。菩薩若知此者,是名善知諸法之性,得無生忍。」

誦經利益编辑

佛言:“阿難當知,若有善男子、善女人,久發阿耨多羅三藐三菩提心,於無量百千阿僧祇劫,修行六波羅蜜,於十方世界一切佛所,種種供養,乃至滿無量阿僧祇恒河沙劫;不如有人讀誦、書寫、為人解說《虛空藏菩薩經》及持虛空藏菩薩名號。誦持功德比前功德,遠勝百倍、千倍、百千萬億倍,算數譬類所不能知。”

聖號功德编辑

虛空藏菩薩聖號:“南無虛空藏菩薩!」具足圓滿一切功德、利益,《虛空藏菩薩經》多次提到菩薩聖號的威神之力,例如提到:

「善男子!若有眾生聞虛空藏菩薩摩訶薩名,或造形像,或設供養,是人現世無諸災患,水不能漂,火不能燒,刀不能傷,毒不能中,人及非人無能為害,亦無囹圄、盜賊、怨家、諸惡、疾病、飢渴之苦;隨壽長短,必無夭橫。」

「善男子!若有眾生,欲入大海,欲為商賈,欲服湯藥而求力驗,欲脫繫縛,欲脫枷鎖,欲求免脫輸送財物,若愛別離,若怨憎會,欲避水火,欲避盜賊,欲避師子,欲避虎狼毒蛇之難,欲免疾病飢渴之患,欲求尊位,有如是等諸所求欲,稱虛空藏菩薩摩訶薩名,恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩,皆令滿願。」

咒語介紹编辑

增强記憶编辑

虛空藏菩薩憶持不忘咒

南無 虛空藏菩薩 摩訶薩

南無 虛空藏菩薩 摩訶薩

南無 虛空藏菩薩 摩訶薩

阿禰,邏闍鞞

鈐浮娑闍鞞

耶,婆奈闍鞞

博廁 娑迷

波吒,邏闍鞞

他奈婆邏鞞

薩多邏伽邏尼

休磨 休磨

摩訶,伽,樓尼迦

娑婆訶

求聞持咒编辑

虛空藏菩薩能滿諸願最勝心咒

漢音譯 梵文
南牟,阿迦捨,揭婆耶, Namo ākāśagarbhāya,
唵,阿唎,迦麼唎, Om ari, kamari;
慕唎,莎訶! muri, svāhā

菩萨真言编辑

虛空藏菩薩心咒

漢字 今漢音 梵文
wēng Om
缚指啰 wázhǐlà vajra
啰特那 làtènà ratna
hōng hûm

影響區域编辑

八世纪时,虚空藏信仰由中國传入日本,僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力,日本高僧空海即曾修此法。而在民间,也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧,消除灾障,增長財富。此菩萨在日本以及西藏、漢地都受到信奉。

参考文献编辑

引用编辑

  1. ^ http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/26/yinshun26-11.html
  2. ^ 虛空藏菩薩經. 大正新脩大藏經. 大藏出版株式會社. [2017-11-14]. 「復次善男子!若有眾生樂欲讀誦種種書論欲伏眾生,所謂彼論或是佛說、或菩薩說、或聲聞說、或世人說。是人應於後夜淨自洗浴著新潔衣,燒堅黑沈水及多伽羅香,於一切眾生起慈悲心,向於東方至心合掌,稱虛空藏菩薩摩訶薩名,而便誦此陀羅尼呪:「『阿禰(奴履反)邏闍鞞(步倪反,下皆同)鈐(巨耽反)浮娑闍鞞耶婆奈闍鞞 博廁(初器反)娑迷(莫隸反,吳音讀之)波吒(張伽反)邏闍鞞 他奈婆邏鞞 薩(始達反)多羅伽(已佐反)邏泥(奴帝反)休磨(武佐反,下皆同)休磨 摩訶伽樓尼迦 娑婆呵』「善男子!是虛空藏菩薩摩訶薩,即令彼人得於憶持不忘之力。 
  3. ^ 虛空藏菩薩經. CBETA 中華電子佛典協會. 大藏出版株式會社. 1988 [2016-11-25]. 

來源编辑

  • 《虛空藏菩薩神咒經》
  • 陳兵 編:《新編佛教詞典》

外部連結编辑