手印
手印（梵語：मुद्रा，羅馬化：mudrā），又叫印相、印、印契、密印、契印，為印度教及佛教術語，係以兩手擺成特定的姿勢，用來象徵特定的教義或理念，或在參與宗教儀式時發生某種形而上的作用。
概述 编辑
佛教一般可列出36種主要手印，12種單手手印和24種雙手手印。佛教金剛乘中，一般可以看到12種主要手印。中国密宗列出八大手印：法輪印、施法印、金剛印、金剛界印、金剛薩埵所結手印、無量光佛所結手印。其中，釋迦牟尼佛的“釋迦五印”爲佛教三大流派共通的手印。
釋迦五印 编辑
釋迦牟尼佛的五種手印為佛教各派共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。
禪定印 编辑
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禪定印是佛陀入於禪定時所結的手印，或可稱為定印、法界定印。如果只有左手，也可稱為定印、等持印。持此印者有釋迦文佛、阿彌陀佛（無量壽佛）、药师佛、彌勒菩薩等。
- 姿势
- 雙手平伸，手心向上，通常右手在上，两拇指指端相拄，交互疊放於兩腿間。
- 示例
說法印 编辑
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- 示例
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觸地印 编辑
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觸地印又稱證悟印或降魔印。釋迦牟尼佛在證悟時，受魔王波旬干擾，魔王波旬提問：「誰可為你做證你已經開悟？」 釋迦牟尼佛即以右手觸地並說：「大地可以為我作證！」 隨即堅牢地神出現為釋迦牟尼佛證明他已經成就佛道，魔王才退去。[1]
- 姿势
- 右手自然下垂，手心向內，置於右膝蓋與小腿腹之間，中指觸地。
- 示例
施無畏印 编辑
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施無畏印，意为“无惧、无畏”，来自否定前缀a-加上bhaya（“害怕、恐惧、怖畏”，词根为bhī）。[2][3] 据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
- 示例
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与願印 编辑
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与願印又稱施予印、施願印或佈施印。持此印者有藥師佛、觀音、綠度母、白度母等。
- 含义
- 表示以普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願的意思。
- 姿勢
- 右手自然平伸下垂，手心向上。
- 示例
其他手印 编辑
皈依印 编辑
皈依印又稱施依印、護法印或三寶印。持此印者有菩薩、觀音、度母等。
- 姿势
- 左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然抬起。
- 含义
- 翘起的三指代表皈依佛、法、僧三寶。
- 示例
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智拳印 编辑
智拳印，以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
- 示例
-
大日如来坐像，现藏根津美术馆。
期克印 编辑
期克印，拇指與中指相抵成圓，豎食指。此印也是密宗的降魔印[4]。
合十 编辑
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合十為日常生活中最常見的手印，出家人打招呼時常做此印，姿勢是雙手當胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物狀。除了表示禮敬、虔誠外，也隱含著證悟空性、相印、無二無別。
- 示例
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參考資料 编辑
- ^ 第3卷 降魔品第十六. 佛本行經. [2021-07-06]. （原始内容存档于2021-07-09）.
魔語：「我行汝具知，汝所行德誰為證？」菩薩告魔：「具諦聽，今當示汝吾行證。」...告魔王已手觸地，「我行汝知地逮證。」於是地神出現形，大舉聲：「我證！我證！
- ^ Buswell, Robert Jr. (编). Princeton Dictionary of Buddhism.. Princeton, NJ: Princeton University Press. 2013: 2. ISBN 9780691157863.
- ^ Monier Monier-Williams. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Oxford: Clarendon Press. : 60 [2022-01-19]. （原始内容存档于2022-01-19）.
- ^ 佛像常見的七種手印. 佛弟子文庫. [2023-10-14]. （原始内容存档于2020-02-15）.
其他参考资料 编辑
- 略述佛教中的手印。《香港佛教》。
- 手印書籤。台北：卡廬。
- 全佛編輯部編（2000）。佛教的手印。台北：全佛。ISBN 957-8254-84-9。
- 全佛編輯部編（2000）。密教的修法手印上：十八道法．金剛界法。台北：全佛。ISBN 957-8254-85-7。
- 全佛編輯部編（2000）。密教的修法手印下：胎藏界法．護摩法。台北：全佛。ISBN 957-8254-86-5。
- 弘學編著（2003）。佛教諸尊手印。成都：巴蜀書社。ISBN 7-80659-515-5。
外部链接 编辑
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