誓約うけい或うけひ)乃是古代日本實行的占卜形式之一,又可寫成宇氣比[1]祈請等。

概要编辑

神話故事內容编辑

大抵說來,「誓約」就是「占卜的結論,或者對神祇祈願而發下的誓言」之事,並據此判斷吉凶、正邪、成否等[2]日本神話中便出現許多誓約的場面:天照大神驚聞素戔嗚尊動身前來,山川悉動、國土皆震,遂全副武裝相迎。素戔嗚尊表明欲前往妣國,絕無奪取天的邪心惡念。天照大神問如何證明汝心清明?於是素戔嗚尊答:「各自『宇氣比』而生子。」於是天照大神取素戔嗚尊之十握劍折成三段,放入天真名井洗滌,然後放入口中咬碎,最後吹出霧氣生三女神,分別是多紀理毘賣命市寸島比賣命多岐都比賣命;同樣的,素戔嗚尊取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串,滌勾玉於天之真名井而於口碎之,吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。而後素戔嗚尊將五男神託付給天照大神,天照大神則將三女神託付給素戔嗚尊。

葦原中國平定的神話故事中,天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死吟唱天照大神詔命的雉名鳴女,箭矢射穿其胸膛後直達天落在高皇產靈尊跟前。高皇產靈尊見到箭矢染血便說:「此乃吾賜給天稚彥之矢。」並出示給眾神說:「倘若天稚彥沒有抗命,此箭就是射殺惡神後來到此地;如果天稚彥有邪心,那麼此箭就會射死他。」遂投還天羽羽矢,睡夢中的天稚彥胸部中矢身亡。高皇產靈尊所說的話,亦是一種誓約。

至於天孫降臨的故事裡,木花開耶姬天津彥彥火瓊瓊杵尊說:「我懷孕了,現在即將臨盆。由於肚子裡是天神的御子,不得私產,故前來詢問您的意見。」後者卻回答:「一個晚上便懷孕有身,這應該不是我的種,而是其他國神的吧!」前者接著說:「我所懷的胎兒假如是國神之子,一定會難產,若是您的兒子則順產。」後來順利產下火闌降命,為隼人阿多君之祖;次生彥火火出見尊,又名火折尊。因此,木花開耶姬的話也是一種誓約。

解說编辑

自古以來,日本的鄉村部落普遍存在著「夜這」(夜裡以性交為目的而前往他人睡覺之處,大部分是男性去找女性)、「寢部屋日语寝部屋」(村落共同體裡的青年男女離家,共同生活在同一寢室內)等陋習。民俗學學者赤松啟介日语赤松啓介認為,這些風俗即是體現「誓約」的基本精神[3]。天照大御神與須佐之男命實行誓約,生下宗像三女神及五男神。延伸《記紀》二書之記載,日本列島的在地土著(天照大御神)面對外來的渡來人(須佐之男命),雙方議定以交媾行為融合[4]

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參考資料编辑

  1. ^ 萬葉假名訓讀
  2. ^ 大辭林》第三版,松村明編輯,三省堂出版,2006年10月27日,ISBN 978-4385139050
  3. ^ 《夜這いの民俗学・夜這いの性愛論》,赤松啓介著,筑摩書房出版,2004年6月10日,ISBN 978-4480088642
  4. ^ (日文)誓約による神々の生成(日本書紀)

外部連結编辑