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諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子庄子孔子孟子荀子墨子列子申子韓非子等学术思想代表人物。春秋后期已出现颇有社会影响的道家儒家法家墨家阴阳家等不同学術流派,而至战国中期,百家爭鳴,眾多学说紛呈,丰富多彩,为中華文化奠定了宽广基础。

目录

沿革编辑

班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官:「道家者流,蓋出於史官」;「儒家者流,蓋出於司徒之官」;「墨家者流,蓋出於清廟之守」;「法家者流,蓋出於理官」;「名家者流,蓋出於禮官」;「陰陽家者流,蓋出於羲、和之官」;「農家者流,蓋出於農稷之官」;「縱橫家者流,蓋出於行人之官」;「雜家者流,蓋出於議官」;「小說家者流,蓋出於稗官」。 春秋战国时代,王权衰落,诸侯争霸,为了壮大自己的实力,各国开放政权以延揽人才,打破了本来的贵族政治体制,使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策,又因为人口的增加,土地分配困难,社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子,面对现实的社会问题、人生问题等,提出了解决的办法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用,相互影响,标新立异。各种学说、思想纷纷出现。

史家論述编辑

各个流派

流派编辑

學派 人物 著作
名家 鄧析惠施公孫龍尹文宋鈃 鄧析子》、《公孫龍子》、《尹文子》、《惠子》、《黃公》、《毛公》、《成公生
儒家 孔子孟子荀子曾子子思子夏 論語》、《孟子》、《荀子》、《孝經》、《中庸》、《大學》、《禮記》、《春秋》、《左傳》等
法家 管仲子產韓非商鞅慎到李斯申不害李悝 商君書》、《韓非子》 、《法經》、《管子》、《申子》、《李子》、《慎子
墨家 墨子禽滑釐孟勝田襄子 墨子》、《墨子閒詁》、《田俅子》、《我子》、《隨巢子》、《胡非子
道家 老子莊子列禦寇 老子》、《莊子》、《黃帝四經》、《淮南子》、《列子》
陰陽家 鄒衍 漢書‧藝文志》著錄「陰陽家二十一家,三百六十九篇」,現代都已失傳。
農家 許行計然 神農》、《黔老
縱橫家 鬼谷子張儀蘇秦 捭闔策》《戰國策
小说家 虞初屈原字玉 虞初志》、《離騷》、《九辯》、《神女》、《高唐
雜家 呂不韋劉安尸佼 呂氏春秋》、《淮南子》、《尸子
兵家 孫武孫臏吳起尉繚 孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳起兵法》、《尉繚子
医家(有时归入方技家) 扁鵲岐伯淳于意 黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論
方技家 岐伯淳于意

影响编辑

基本上形成了中国的传统文化体系,这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳,又互相影响,互相取长补短,有力地促进了思想文化的发展。

史书记载编辑

参考文献编辑

  1. ^ 《先秦学术概论》
  2. ^ 周非/著,《諸子百家大解讀》,遠流出版社,2011年4月初版,第12頁
  3. ^ 周非將管子學術思想歸納為「治國之道」;將道家陰陽家歸納為「天人之道」;將孔子與先秦儒家歸納為「君子之道」,將鄧析墨家農家楊朱、以魯班為代表的工程師、實業家、俠士等歸納為「平民之道」;將法家縱橫家刑名之學黃老之術等歸納為「帝王之道」與「功名之道」;將科學家歸納為「自然之道」;最後將文學及藝術作品歸為一類,稱之為「心靈的翅膀」。
  4. ^ 「四經」是指《周髀算經》、《黃帝內經》、《管子》、《墨子》;「五書」則是指《左傳》、《詩經》、《莊子》、《論語》、《考工記》。
  5. ^ 周非主張的「大視野」指的是「時代的視野」、「五千年文明史的視野」、「橫穿中西文明的視野」、「面向未來的視野」;「大背景」指的是「諸子百家之前兩千年的背景」、「當時五百年的背景」、「此後兩千年演變的背景」、「中西方文化交會的背景」、「現今的時候背景」;「大系統」指的是「天人系統」、「人文系統」、「學科系統」、「學派系統」、「諸子們個人的學術系統」。
  6. ^ 周非/著,《諸子百家大解讀》,遠流出版社,2011年4月初版,第5~6頁。

外部連結编辑

參見编辑