打开主菜单

诚斋诗话是南宋诗人杨万里的一部诗话作品。《诚斋诗话》共70余则,集中体现了杨万里的诗学批评观“诗味”。杨万里在词和意的基础上强调“味”,强调词,意,味的统一,对于词法、字法,点化及体制风格都有论述。[1]

目录

作者简介编辑

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋,吉州吉水)人。南宋著名文学家、诗人、词人,与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大家”。

内容简介编辑

杨万里《诚斋诗话》与欧阳修《六一诗话》,陈师道《后山诗话》等诗话不同的是,杨万里没有谈论诗人逸事,主要着重于讨论诗人的诗句优劣,以及不同诗人的诗体,诗句的继承等。杨万里的诗话以本朝诗人为主,虽然以诗话为名,但后亦有谈论四六,青词,贺表等,集中的体现了杨万里的晚年的文学观,成书时间应该是绍熙三年壬子(1192)年以后。[2]

诗话选粹编辑

「问余何意栖碧山,笑而不答心自閒。桃花流水杳然去,别有天地非人间。」又:「相随遥遥访赤城,三十六曲水回萦。一溪初入千花明,万壑度尽松风声。」此李太白诗体也。「麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。」又:「白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。」又:「指挥能事回天地,训练强兵动鬼神。」又:「路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。」此杜子美诗体也。「明月易低人易散,归来呼酒更重看。」又:「当其下笔风雨快,笔所未到气已吞。」又:「醉中不觉度千山,夜闻梅香失醉眠。」又《李白画像》:「西望太白横峨岷,眼高四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘身。平生不识高将军,手涴吾足乃敢嗔。」此东坡诗体也。「风光错综天经纬,草木文章帝杼机。」又:「涧松无心古须鬣,天球不琢中粹温。」又:「儿呼不苏驴失脚,犹恐醒来有新作。」此山谷诗体也。

诗有一句七言而三意者。杜云:「对食暂餐还不能。」退之云:「欲去未到先思回。」有一句五言而两意者。陈后山云:「更病可无醉,犹寒已自知。」诗有句中无其辞而句外有其意者。《巷伯》之诗,苏公刺暴公之谮己,而曰:「二人同行,谁为此祸。」杜云:「遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。」上言其力穷,故曰「赊」;下言其无使令,故曰「亲」。又:「东归贫路自觉难,欲别上马身无力。」上有相干之意而不言,下有恋别之意而不忍。又:「朋酒日欢会,老夫今始知。」嘲其独遗己而不招也。又《夏日不赴》而云:「野雪兴难乘。」此不言热而反言之也。

评价编辑

宋杨万里撰。万里有《诚斋易传》,已著录。此编题曰诗话,而论文之语乃多於诗,又颇及谐谑杂事。盖宋人所著,往往如斯,不但万里也。万里本以诗名,故所论往往中理。而万里为诗,好用文句及俚语。故以李师中之“山如仁者寿,水似圣之清”为善用经。以苏轼之“避谤诗寻医,畏病酒入务”,僧显万之“探支春色墙头朵,阑入风光竹外梢”为善用字。与自称其“立岸风大壮,还舟灯小明”,以诗篇名对易卦者,均非定论。又李商隐“夜半宴归宫漏永,薜王沉醉寿王醒”二句,暴扬国恶,至为无礼。万里以为微婉显晦,尽而不汙,尤宋人作诗好为讦激之习气矣。至於万里时代距南渡初不远,乃以隆祐太后布告中外手诏为劝进高宗手书,於考论典故亦为纰谬。殆所谓瑕瑜不掩,利钝互陈者欤?全书已编入《诚斋集》中。此乃别行之本,今亦别著於录焉。[3]

版本编辑

《诚斋诗话》附见于《诚斋集》,《四库全书》收人集部诗文评类。另有《萤雪轩丛书》《昌平丛书》诸本。今通行的是中华书局1983年排印的《历代诗话续编》本.

注释编辑

  1. ^ 杨雪冬 东北师范大学:《诚斋诗话》研究
  2. ^ 《唐都学刊》2006-05-15载胡建升《诚斋诗话》成书年代考
  3. ^ 四库全书提要

外部連結编辑

维基文库中相关的原始文献: