謝翱
诗人
谢翱
國家南宋
姓名謝翱
皋羽
皋父
晞髮子
族裔汉族
籍貫福建长溪
出生1249年
北宋福建路長溪縣后街
(今福建省霞浦县松城街道万贤社区)
逝世1295年
元朝江浙行省杭州
墓葬谢翱墓
祠廟謝翱紀念館
《登西臺恸哭记》、《天地间集》、《晞发集》十卷、《晞发遗集》二卷、《晞发遗集补》一卷、《楚辞芳草谱》一卷等

生平编辑

謝翱(1249年-1295年),字皋羽,號晞髮子,晚號宋累,原籍福建路长溪县(今福建省霞浦县松城街道万贤社区,一说为今福安市穆云乡咸福村[1])。

生於南宋末年。元兵南下時,文天祥在劍南州開府,謝翱率鄉兵數百人參加文天祥部隊,任諮議參軍。後因事在文天祥移兵龍巖時,離開了部隊。至元十九年十二月初九日(1283年1月9日),文天祥就義,謝翱悲不能禁,常暗中祭拜[2]。今浙江富春山西臺留有“謝翱哭臺”。入元不仕,漫遊於浙東山水之間。

至元二十一年(1284年),杨琏真伽挖掘绍兴宋故六陵,將高宗孝宗光宗宁宗理宗度宗六代帝王的骨骸运回杭州,埋於“镇南塔”,谢翱與唐钰林景熙等人偽裝成乞丐,暗中取回骸骨,葬於兰亭附近的天童寺北坡。

至元二十三年與吳渭吳思齊組織“月泉吟社”,其詩多寄寓對宋室淪亡的悲痛。至元二十五年夏,因浙东宋陵换遗骸事,遷居吴渭家中,教授吴渭之子,成立“汐社”。元贞元年(1295年)夏,至杭州,因病客死他乡。諡樂耕公

关于籍贯的争议编辑

谢翱本人晚年在公开场合多自称“粤人”或含糊其辞,而后其他史书与浙闽通志、州县地方志则一致认为其为福建人。[3]:29今对谢翱的籍贯,大体有以下两种说法:

福安说编辑

有人从吴子善《谢翱圹志》中载其父谢钥“十八都穆阳人,隐居不仕,以春秋学为妇翁缪正字烈所器重”推断谢翱属福安人,《大清一统志》因其说法;亦有《谢氏宗谱》记载了其在福安一系的家族。[3]:25黄寿祺等学者则认为其他地方志中载其为“长溪人”的原因为福安曾是长溪的一部分。[4][來源可靠?]

长溪(霞浦)说编辑

谢翱于1290年结识的方凤所著的《谢君翱行状》里载其为长溪人,《宋史·谢翱传》等正史均因之。学者亦研究发现福安的《谢氏宗谱》与谢翱家族及身世多有不符之处,如其孙辈活跃在清朝,与谢翱本人的年代差距有四百年多。《福宁府志》虽无对谢翱本人的记载,但详细载有谢翱的住所在霞浦县的后街(今属松城街道),且福安建县于1245年,早于谢翱的出生四年,在宋尚未灭亡时谢翱明确向方凤等人表示过自己的籍贯是长溪,故霞浦县的学者基本上认为谢翱籍贯在霞浦县。[3]:29-33

参考文献编辑

  1. ^ 王应山 .《闽都记》 :福建人民出版社 ,1985 :P296 .
  2. ^ 方凤在《谢君翱行状》一文描述:“憶君(謝翱)始至時,留金華山中,歲晚為文祭信公(文天祥),望天末共器,復賦《短歌行》以寄余悲。自是與余為異姓兄弟,不忍離,離輒複合,每臥起食飲,相與語,意不能平,未嘗不撫膺流涕也。”
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 霞浦县政协文史组. 《霞浦文史资料·第十三辑》. 霞浦县: 霞浦县印刷厂. 1995年. 
  4. ^ 谢翱究竟是哪里人? 陈孙华_陈孙华_新浪博客. blog.sina.cn. [2021-04-19]. (原始内容存档于2021-04-21). 

外部連結编辑