越縵堂日記
《越縵堂日記》，是清代著名的日記，文字達數百萬言。為作者李慈銘積四十年心力，銖積寸累而寫成，如當日“无暇写日记，皆草草札记之邸抄面纸”[1]，日後仍“补录前月日记讫。”[2]中間亦有短暫闕失或輟記。[3]
| 越縵堂日記 | |
|---|---|
| 作者 | 李慈銘 |
| 系列 | 雜記系列 |
| 语言 | 中文 |
| 主题 | 记载從清咸丰到光绪四十年之间的大量治學札記、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗。 |
| 發行信息 | |
| 出版地點 | 中國 |
| 中譯本出版日期 | 1920年（蔡元培助其出版） |
| 媒介 | 線裝書 |
| 页数 | 9部分（甲寅日记－苟学斋日记后集） |
目錄 编辑
日记共包括《甲寅日记》、《越缦堂日记乙集－壬集》、《孟学斋日记》、《受礼庐日记》、《祥琴室日记》、《息荼庵日记》、《桃花圣解庵日记》、《荀学斋日记》、《苟学斋日记后集》九部分。
特點 编辑
內容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治學札記、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗，文學價值很高。
另一方面史學價值亦高，如記載胡雪巖之“阜康號擠兌事件”，《翁同龢日記》僅云：光緒九年十一月初六日，“京都阜康銀號，大賈也，昨夜閉門矣，其票存不可勝計，而圓通觀粥捐公項六千兩亦在內，奈何奈何！”僅寥寥數十字，但《越缦堂日记》的記載達數百字，“光緒九年十一月初七：昨日杭人胡光墉所設阜康錢鋪忽閉。……湘陰西征軍饷皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役，有大赈事，非囑光墉，若弗克舉者。故以小販賤豎，官至布政使，階至頭品頂戴，服至黃馬褂，……所畜良賤婦女以數百，多出劫奪。亦頗爲小惠，置藥肆，設善局，施棺衣，爲饘粥。時出微利以餌士大夫……忽天津電報言南中有虧折，都人聞之，競往取所寄者，一時無以應，夜半遂潰，劫攘一空。聞恭邸、文協揆等皆折閱百余萬。亦有寒士得數百金托權子母爲生命者同歸于盡。……”。
1959年，由云龙整理编辑其日记并撷成《越缦堂读书记》，专取日记中的读书心得、札记部分。
讚譽 编辑
《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認定的傳世之作，因此在字裡行間都不能苟且，還常将日记借友好阅读。如同治九年十月十五日記，“作片致孙子宜，索还日记”。同治十年四月朔又記，“作书致周允臣，借以近年日记两册”。李死後，文廷式曾见其《日记》[4]，並摘抄之。[5]《绍兴公报》、《文艺杂志》、《中国学报》相继刊出。[6]1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51册，1936年，根据钱玄同的倡议，商务印书馆又影印了《越缦堂日记》第一函，共13册，李慈铭的日记第八函被其门人樊增祥索去，下落不明，[7]其他七函皆公诸于世。1988年，李慈铭的最后一函日记“失而复得”，由北京燕山出版社影印出版，名为《荀学斋日记后集》，共9册。至此，李慈铭的日记終於得以完整面世。[8]《越縵堂日記》出版後風行海內，士林爭相一睹為快，被譽為“日記之大觀，掌故之淵藪”，《越縵堂日記》與《缘督庐日记》、《湘绮楼日记》和《翁同龢日記》同为晚清四大日记。[9]
批評 编辑
也有人對於《越縵堂日記》持反面的看法：
外部連結 编辑
注釋 编辑
- ^ 《越縵堂日記》同治十一年十二月初七日
- ^ 《越縵堂日記》同治十一年十二月初九日
- ^ 如咸豐四年八月十九日至是年年底皆“燬於兵火”；咸豐七年四月二十日至七月一日“以落解，不及記”；咸豐九年六月至九月“以入都，不及記”；同治元年六月至八月“中輟”。
- ^ 《闻尘偶记》云：“李莼客以就天津书院故，官御史时，于合肥不敢置一词。观其日记，是非亦多颠倒，甚矣文人托身不可不慎也！然莼客秉性狷狭，故终身要无大失，视舞文无行之王闿运，要远过之。”
- ^ 《一士类稿》載：“廷式尝摘抄慈铭日记，间加批识”。
- ^ 王重民《李越缦先生著述考》
- ^ 鄭逸梅《清娛漫筆》提到蘇繼卿老人稱抗戰前曾在北京遇識樊增祥之長女，得知日記一直由樊氏珍藏，樊增祥去世後，其家人將日記轉讓給某書商，又輾轉為漢奸陳群所獲，抗戰勝利，由湯恩伯前去接收，“所謂已被毀的部分日記或許尚在天壤間，但不悉何時始得出現”。
- ^ 张晓唯撰〈越缦堂日记“续篇”述略〉一文引１９８８年３月《人民日报》海外版刊出署名“海波”的文章，题为《关于李越缦〈郇学斋日记〉》该文披露这宗珍贵的手稿近年已失而复得，唯該文未多談其“失而复得”的來龍去脈。
- ^ 金梁：《近世人物誌》
- ^ 魯迅：《怎麼寫———夜記之一》
- ^ 劉體智《異辭錄》 （页面存档备份，存于互联网档案馆），書中著錄十二條：“李慈銘越縵堂日記、李慈銘讀書不終卷、李慈銘於小學未識門徑、李慈銘隱善揚惡、李慈銘詞章差強人意、李慈銘未能盡通古禮、李慈銘謾罵時人、李慈銘論一時之人、李慈銘論一處之人、李慈銘有揶揄之筆、李慈銘記妻妾爭鬥、潘鼎新贈李慈銘金。”