量 (佛教)
量（梵語：प्रमाण，pramāṇas），古印度知識論術語，意指正確的認知，或正確的知識來源。在印度教與佛教中都有使用，用於哲學辯論場合；佛教中為因明學的一部份；印度教中有《量經》（Pramāṇa Sūtra）。
概論 编辑
在佛教的因明學當中，陳那論師和法稱論師定義「量」為「不妄的新知」，粗略地說即是「知識的來源」。狹義而言，「量」指的是「認識事物之標準、根據」；廣義言之，則指「認識作用之形式、過程、結果，及判斷知識真偽之標準」等。不正確的認知，則稱為「非量」。
對於量的分類，有多種說法。《因明正理門論》認為僅有現量與比量才能稱為「量」[1]。有人則加入聖言量，成為三量。即下列三種：
註釋 编辑
- ^ 玄奘譯《因明正理門論本》卷1：「為自開悟，唯有現量及與比量。彼聲喻等，攝在此中，故唯二量。由此能了自共相故，非離此二，別有所量，為了知彼，更立餘量。」
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