闔澎公廟

祭祀圈涵蓋澎湖群島全境的廟宇

闔澎公廟臺灣澎湖廟宇繁多,往昔便有「公廟」、「私廟」之分。「公廟」又稱「闔澎」,相對於「角頭廟」因由單一聚落村民供奉而具備私廟的性質[1],「闔澎公廟」的祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民,其中澎湖天后宮媽宮城隍廟澎湖觀音亭由於香火興旺,遂有「闔澎三大古廟」之稱。[2]:25

此外,「闔澎公廟」乃是1980年代之後學界提出的名詞,故澎湖全境居民的公廟參拜習慣,未必與羅列的公廟全然相符。[a]

沿革编辑

普遍定義下的「闔澎公廟」多建於清代,具備官祀性質[2]:40,倡建者或修建者泰半出自於澎湖通判或澎湖水師協副將等官職人士[2]:25-51

闔澎公廟仍如同其他寺廟一般,廟務亦是仰賴信眾捐獻的香油錢維持;例外的是澎湖武聖廟,清季時武聖廟香火不旺,水師協鎮署每年仍會在武聖廟舉辦三次祭典,費用由協鎮署支出[2]:32-34,卻並非所有的公廟皆有官方經費的支援,例如地處邊陲的澎湖三官殿,由於周遭居民與信眾偏少,造成香油錢不足,長期多處於財務困難的窘境。[2]:35

有清一代澎湖媽宮社的聚落普遍分佈零星,除了鄰近港澳的媽宮社三甲人口較眾之外[2]:13-15,僅在北郊形成稍大的聚落,包括紅木埕(又稱「紅毛城」,因荷蘭東印度公司曾在此築城而得名[3],約在馬公市朝陽里北辰市場一帶)、火燒坪社與澳仔底社(今光榮里與光明里)。[2]:21-24

光緒十一年(1885年)清法戰爭結束後,清廷在媽宮興建澎湖廳城(即光緒城),廳城幅員不大[4],而媽宮三甲仍多涵蓋城牆之內,足見清季澎湖廳政經與人口分佈的重心即在媽宮三甲;三甲分別是南甲(今中央里與復興里)、東甲(今啟明里與重慶里)以及北甲(今長安里)。[2]:21-24

綜觀「闔澎公廟」諸廟因多集中於媽宮港澳(即三甲,今馬公港區),澎湖諸島各鄉里保有托付媽宮老市街三甲管理「公廟」的舊慣[b];但因媽宮各甲地居民除了接管公廟之外,又需兼顧各自的角頭廟(私廟)事務,管理人員時有重疊,是以「公廟」與「角頭廟」的廟務並不易清楚劃分。[2]:35-37

除此之外,文澳城隍廟亦因位處的暗澳(今西文里),遠離媽宮市街,長年以來香火並不興旺,相對於公廟,地方廟色彩反而更為濃厚。[5]

進入日治時期,因應馬公市區重劃,包括闔澎公廟在內的不少廟宇因此遷建、甚至拆除。[2]:29-51

公廟列表编辑

尚存的公廟列表编辑

清季以降廟舍續存的祠廟列表[2]:27-49
名稱 設立年份 開基者 主祀 用神 管理者 備註
澎湖天后宮 萬曆32年(1604)前 不詳 天上聖母 媽宮南甲居民 合稱「闔澎三大古廟」

三大古廟過往採三甲輪管制,一年一換

長此以往,並不利於闔澎公廟廟務的推動與長遠的規劃

三甲亦常有推諉卸責之情事

自1986年起,南甲首倡各甲固定接管單一公廟之議,漸成定制[2]:35-40

澎湖觀音亭 康熙35年(1696) 薛奎 觀音大士 媽宮北甲居民
媽宮城隍廟 清.乾隆44年(1779) 謝維祺 城隍爺 媽宮東甲居民
澎湖武聖廟 清.康熙23年(1684)後 不詳 關聖帝君 水師協鎮署與東甲居民 初建於澎湖水師協鎮署西側(約今天后宮西側)
清.光緒元年(1875) 吳奇勳 東甲居民→紅木埕頂芸居民 原廟圯廢,遷建武聖廟於紅木埕處
澎湖水仙宮 清.康熙35年(1696) 薛奎 水仙尊王 臺廈郊會館鄉紳 澎湖水仙宮與臺廈郊會所於光緒元年(1875)合併[6]
施公祠 清.康熙22-35年間

(1683-1696)

不詳 天仙府大帝

福州信仰) 施琅

海壇館後人項氏一家 舊名「施將軍廟」,原廟設於署立澎湖醫院處
陰陽堂 清.道光年間

(1821-1850)

不詳 陰陽公

白無常

班兵背景之後人[c] 舊稱「有應公廟」或「顯靈廟」

多祀孤魂野鬼,直至1827年前並無主神鎮廟

祠壇(澎湖) 清.康熙23年(1684) 詹六奇[d] 鍾馗 澎湖水師協鎮署 舊稱「無祀祠」、「無祀壇」或「大眾廟」
澎湖三官殿 清.乾隆四年(1739) 胡格 三官大帝 金土水 紅木埕頂芸居民 舊稱「嘉蔭亭」或「五里亭」
文澳城隍廟[5] 清.康熙、雍正年間

(1684-1728)

不詳 城隍爺 澎湖廳署衙門與暗澳居民
澎湖福德祠[7] 疑為乾隆56年(1791) 不詳 財神土地公 土中藏金 媽宮東甲居民 原附祀於媽宮城隍廟之中

已不存的公廟列表编辑

日治時期拆毀的祠廟列表[2]:49-51
名稱 設立年份 開基者 主祀 備註
風神廟 清.乾隆55年(1790) 王慶奎 風神爺 原廟最初建於媽宮城隍廟東側,幾經遷拆。

日治時期因馬公小學校興建,廟身復拆。

適後逢大正12年(1923)天后宮大改建,便將風神爺改奉於澎湖天后宮中。

龍神廟 清.道光六年(1826) 蔣鏞 龍王 又稱龍王廟。

清季蔣氏拆建部分的澎湖觀音亭,獨立成廟。

日治時期又併祀澎湖觀音亭內,今安奉於東廂房中。

昭忠祠 清.光緒四年(1878) 吳奇勳 殉職兵勇 殉職兵勇部分與戴潮春事件有關。

原祠約建於今署立澎湖醫院附近。

程朱祠 清.光緒11年(1885) 程邦基 程頤朱熹 原祠約建於今馬公市中興路、重慶街交會口。

圖輯编辑

相關條目编辑

注釋编辑

  1. ^ 2018年9月根據澎湖文史工作者許玉河的說法;許氏乃湖西鄉人士,自幼便有多次隨家人入城(媽宮)參拜公廟的經驗。
  2. ^ 「媽宮三甲」接管「闔澎三大古廟:澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭」之制度,乃由余光弘採訪當地耆老得知,但確切起始年代已不可考。
  3. ^ 引據陰陽堂之沿革碑文,立於1994年。
  4. ^ 文獻雖無明言祠壇為何人開基,但康熙23年(1684年)出任澎湖水師協副將為詹六奇,故祠壇之設立應能推論係詹氏主導。

參考資料编辑

  1. ^ 黃彥昇. 〈別誤會 角頭廟不是角頭老大開的廟〉. 保庇 NOW. 2018-02-23 [2018-09-25] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 余, 光弘. 《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》 (PDF). 臺北市: 中央研究院民族學研究所. 1988 [2018-09-25]. (原始内容存档 (PDF)于2018-09-25) (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 伊能嘉矩. 《台灣踏查日記.下》. 譯註:楊南郡. 台北市: 遠流. 2005: 510–514. ISBN 9789573268963 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 張, 志遠. 《台灣的古城》. 台北縣: 遠足文化. 2007: 174-177. ISBN 9789866731006 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 陳, 文龍; 高, 啟進; 林, 文鎮; 郭, 金龍. 《2010澎湖縣文化資產手冊》. 澎湖縣: 澎湖縣文化局. 2010: 50–53. ISBN 9789860262797 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 許玉河. 水仙宮. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-09-26]. (原始内容存档于2018-06-25) (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 林, 文鎮; 高, 錦煇. 《馬公市各里人文鄉土叢書.第二輯.馬公東甲:啟明里、重慶里》. 澎湖縣: 馬公市公所. 2006: 28–29 [2018-09-25]. ISBN 9789860038316. (原始内容存档于2018-09-21) (中文(台灣)‎).