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阿閦佛
藏传形象

阿閦佛梵語अक्षोभ्य转写:Akshobhya標準藏語Sangs-rgyas mi-vkhrugs-pa,「」音「」),又名不動佛無動佛阿閦鞞佛阿芻鞞耶佛惡乞芻毗也佛不恚佛無怒佛無嗔恚佛金刚不动佛以及寶幢如來稱號,五方如來之中的東方佛。据《悲华经》云,久远昔时删提岚世界中,有转轮王名叫无诤念,他的第九王子蜜苏在宝藏如来跟前發願,修持戒行,成就净土,宝藏如来赐名阿閦,并授记他将“于来世过一恒河沙阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫”时在“妙乐世界”成正觉,号“阿閦如来”[1];又據《阿閦佛國經》云,阿閦佛在成佛久遠之前,曾侍奉大目如來(又譯廣目如來),後萌發「對眾生不生瞋恨」(「不恚有情」)的誓願,經過累劫的修行,即於東方妙喜世界成佛。[2] 即便為人所怨恨,也不退轉,不為嗔恚而動,是為“不動”。该尊与不動明王非同一尊。

概论编辑

阿閦佛,為大乘佛教信仰中,東方妙喜世界佛陀,地位等同於西方極樂世界阿彌陀佛,著名的維摩詰居士即是出自妙喜世界。阿閦佛的妙喜世界非常莊嚴,有高大的七寶菩提樹。阿閦佛信仰與阿彌陀佛信仰皆起源於大乘佛教早期,不過同屬大乘的漢傳佛教中,另外一位東方琉璃世界藥師佛較為人知。在藏傳佛教密宗信仰中,阿閦佛是金刚界五智如来五方佛)中的东方如来,代表“大圓鏡智”。

佛经记载编辑

最早有關阿閦佛的漢語佛經是公元147年由東漢月氏三藏支娄迦谶法師译成漢語的《阿閦佛国经》,这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍陀罗语书写的,涉及到阿閦佛的佛经残卷,它们属于早期的大乘佛教,书写时间在公元1世纪末和2世纪间。《阿閦佛心咒》則是阿閦佛信仰者持誦以求得渡的經典。

大寶積經》載:「若有善男子、善女人,聞不動如來功德法門,善能受持,讀誦通利,願生彼剎者,乃至命終,不動如來為護念,不使諸魔及魔眷屬退轉其心」。

形象编辑

阿閦佛的形象,據《瑜伽母密續》記載,為藍身,偏袒右肩,左手執拳,執袈裟角,右手伸五指,手指指地,置於右膝。一般其像結跏跌坐,坐於青色象背負的蓮花台上。此佛在金剛界曼茶羅中,為左手執拳或持金剛杵安於臍前,右手下垂觸地,成觸地印。[3]

忿怒本尊编辑

作為東方阿閦佛的憤怒化身——降三世尊,為密宗五大明王之一[4]

菩薩侍者编辑

《金剛頂菩提心論略記》:「東方阿閦佛攝四菩薩:金剛薩埵、金剛王、金剛愛、金剛喜為四菩薩也。」[5]

參考來源编辑

  1. ^ 北凉天竺三藏昙无谶译本《悲华经》卷第四〈诸菩萨本授记品〉第四之二
  2. ^ 阿閦佛國經
  3. ^ 《佛說瑜伽大教王經》卷4:「半跏趺坐垂左足。左手安臍輪。垂右手觸地。此是阿閦佛根本印」
  4. ^ 《攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶幖幟曼荼羅儀軌》:「降三世尊(阿閦佛忿怒。自性輪金剛薩埵菩薩)」
  5. ^ 《卍新纂大日本續藏經》第46冊No.777《金剛頂菩提心論略記》 (1卷)【唐 遍滿撰】, CBETA漢文大藏經 

參看编辑