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《陰持入經》被認為是最能代表安世高系“善開禪數”的禪經,重視對名相概念的推演,透過對佛教基本概念(四諦五蘊十二因緣三十七道品等)的論述以表達禪法思想。本經可與《藏釋英语Petakopadesa·第六章》對照[1]

陰持入經
書籍 陰持入經
譯書年代 東漢
翻譯者 安世高
分類 佛教經典

主張编辑

《陰持入經》主張通過止息雜念與觀照智慧(斬除煩惱以得到智慧),使人從無明與愛欲中得到解脫。

主要概念编辑

  • 九品:使人不明四諦五蘊而沉淪於苦海的諸種惑業,即“痴、愛、貪、恚、惑、受、更、法、色”。
  • 九絕:九種對治九品惑業的法門:一止、二觀、三不貪、四不恚、五不痴、六非常、七為苦、八非身、九不淨。
  • 二本罪症:九品中的痴與愛,為人生最根本的惑業。九絕中的止與觀為治痴與愛的良藥。
  • 慧:"非常、苦、非身、不淨"四觀念之體現。此種體現須透過對治"常樂我淨"(四顛倒)而獲得,此修行活動稱為“四禪”。

影響编辑

《陰持入經》內容體現安世高傳聲聞乘禪法的特點,即道安所稱“善開禪數”中之“禪”。其禪定與禪觀之論,為中國禪學思想之初傳。

  1. ^ Stefano Zacchetti. An Early Chinese Translation Corresponding to Chapter 6 of the Peṭakopadesa: An Shigao's "Yin chi ru jing" Ṫ 603 and Its Indian Original: A Preliminary Survey. Bulletin of the School of Oriental and African Studies,. 2002, 65 (1): 74-98.