陽城 (唐朝)
簡介 编辑
先世定州北平县人，迁移到陝州夏縣（今山西省运城市夏县），家貧不能學，擔任集賢院寫書吏，偷偷閱讀官書，發憤苦讀而成大儒，建中四年（783年）進士及第，隱居於中條山，陝虢觀察使李泌甚重之。
李泌任宰相，拜陽城為諫議大夫，遇事不肯多言。韓愈作《諍臣論》譏諷他，“有官守者，不得其職則去，有言責者，不得其言則去”。但後來他諫力阻裴延齡為相，因裴延齡曾誣陷陸贄，張滂、李充等人。
貞元十五年九月，任道州（今湖南南部道州）刺史，[1]“治民如治家，稅賦不能如額”。州上長官打考績時，陽城自署“撫字心勞，追科政拙，考下下”。道州多侏儒，且大多被迫入宮為宦官，陽城任刺史時，冒死上書，請求免此苛政。[2]後白居易亦將此事寫進詩中，[3]因而流傳，將陽城當作救災之神供奉，尊之為陽公福神。[4]顺宗即位，召還陽城，當時陽城已卒，得年七十。
注釋 编辑
- ^ 柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》載：“（贞元）四年（788）五月……后七年……又四年九月己巳，出拜道州刺史”。
- ^ 《太平御覽》：“道州土地產民多矮，每年常配鄉户貢其男號為‘矮奴’。（陽）城不平其以良為賤，又憫其編甿歲有離異之苦，乃抗疏論而免之，自是乃停其貢。民皆賴之，無不泣荷。”
- ^ 白居易有《道州民》诗云: “道州民，多侏儒，長者不過三尺餘。市作矮奴年進送，號為道州任土貢。任土貢，寧若斯，不聞使人生別離，老翁哭孫母哭兒。一自陽城來守郡，不進矮奴頻詔問。城云臣按六典書，任土貢有不貢無。道州水土所生者，只有矮民無矮奴。吾君感悟璽書下，歲貢矮奴宜悉罷。道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，從此得作良人身。道州民，民到於今受其賜，欲說使君先下淚。仍恐兒孫忘使君，生男多以陽為字。”
- ^ 《三教源流搜神大全》卷四记载：福神者，本道州刺史杨公讳成。昔汉武帝爱道州矮民，以为宫奴玩戏。其道州民生男；选拣休儒好者，每岁不下贡数百人，使公孙父母与子生别。省刺史杨公守郡，以表奏闻天子云： “臣按《五典》，本土只有矮民，无矮奴也。”武帝感悟，省之，自后更不复取。其郡人立祠繪像供養，以為本州福神也。後天下士庶黎民，皆繪像敬之，以為福祿神也。