打开主菜单

坐标23°34′29″N 119°34′12″E / 23.574729°N 119.570097°E / 23.574729; 119.570097

靈光殿,舊稱紫稜殿,興建於昭和七年(1932年),地處媽宮北隅火燒坪(今馬公市光榮里、光明里一帶),故俗稱火燒坪宮,屬於角頭公廟性質之廟宇[1],主祀朱府王爺文衡帝君

火燒坪靈光殿
火燒坪靈光殿
火燒坪靈光殿
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣 880 澎湖縣馬公市光榮里文光路35巷7號
創建年份 Flag of Japan (1870–1999).svg 日治臺灣 昭和七年(1932)
廟格 角頭廟
主神 朱府王爺
文衡帝君(關聖帝君)
福德正神
註生娘娘
李太子爺(哪吒)

目录

沿革编辑

在靈光殿於昭和七年(1932年)興建之前,火燒坪的居民若要朝拜廟宇,大多遠赴數里之外位於馬公市區的北甲北辰宮東甲北極殿。當地人乃有倡建地方角頭公廟之議。[2]

據傳在明末清初之際,火燒坪居民在海濱發現三名溺水的屍首,分別是來自福建金門朱姓、邱姓和余姓等三位男性,便將之埋葬於今靈光廟址左側,居民凡有事委請皆十分應驗,「諸靈公」之名不脛而走。日治時代以後,乃有村民八人商議替諸靈公雕塑金身,但倡議者卻罹病遭難。昭和四年(1929年),當時保正陳江成於家中設立鸞堂-「化新社一善堂」,便起乩指示曰,邱、余二位尊靈因庇護里民有功,現已高陞為神,另調他處,而仍在火燒坪鎮守的朱氏尊靈陞為將軍,修為尚未達到配享廟宇香火的爵位,建廟之議遂暫且擱置。[3][2]

直到昭和七年(1932年)正月十五,化新社一善堂鸞手陳江成降乩指示,朱將軍荷沬天恩晉為朱府王爺,興廟時候已到,甲民開始奔走集資。同年十一月初二動土開工,並於十二月初九落成,新殿以「紫稜」為名[3],主祀朱府王爺,並因為起廟之際與鸞堂(善堂)饒有淵源,遂亦將鸞堂主祀的文衡帝君(關聖帝君)添塑入廟,與朱府王爺並肩鎮殿。[1]

紫稜殿落成之後,媽宮周遭五甲頭咸來慶祝歡慶,往後若凡西衛宸威殿重光威靈殿、北甲北辰宮、東甲北極殿與南甲海靈殿有事交陪,皆有相互助陣的習俗。昭和九年(1934年),廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀,便改為「靈光殿」,沿用迄今。[2]

根據2018年4月2日與廟方人員訪談,最近準備向文化局申請登記「歷史建築」的事宜。

建築编辑

靈光殿最初建築樣式僅有正殿與左廂房,昭和八年(1933年),紫稜殿增建四垂亭與右廂房。[2]

今日三開三進落、四垂亭與屋頂的樣式等乃出於一代名匠-葉根壯民國58年(1969年)的設計,主體結構採鋼筋混泥土結構[4],雖非傳統木造廟宇,但廟內建築中斗栱彩繪、神龕向楣木雕等依然採用傳統工法,不乏出自名匠手筆的佳作,內外廟柱的對聯更刻鑿有當時名士落款,如紀雙抱,又如爾後主導一新社起廟事宜的吳克文(吳藻卿)。

現今靈光殿的修復工程,更是邀請名匠蔡嘉生參與。[5]蔡嘉生的師祖黃良,即是曾參與過澎湖天后宮大正大修建工程的名匠之一。[6]除此之外,廟舍屋頂下緣潛藏多幅老虎圖騰,可謂匠心獨具,其巧思不少作品出自一代鑿花、大木匠師葉根壯之手。[7]

相關條目编辑

參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 靈光殿委員會. 靈光殿. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018/04/02]. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 石碑記載(靈光殿委員會立)
  3. ^ 3.0 3.1 許玉河,2003,〈澎湖鸞堂之研究(1853-2001)〉。臺南:國立臺南大學鄉土文化研究所碩士班碩士論文。
  4. ^ 林, 世超; 張, 宇彤. 《宮廟巧藝:跨越傳統的葉根壯大木作技術》. 臺中市: 文化部文化資產局. 2018: 169. ISBN 9789860561944. 
  5. ^ 由靈光殿委員會成員口述(2018/04/03)
  6. ^ 李, 乾朗. 《台灣古建築圖典》. 台北市: 遠流. 2003: 164. ISBN 957324957X. 
  7. ^ 許逸民、陳威廷. 國寶葉根壯罹難 藝界惋惜. 蘋果日報. [2014/07/25] [2018/04/13] (中文(台灣)‎).