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风采堂一词的来历:

“风采堂”是北宋名臣余靖的后裔的家族堂号。

广东韶关人余靖(1000年-1064年,原名希古,字安道,号武溪,谥襄)是宋朝的著名的大臣,天圣二年进士,天圣八年书判拨萃头名。景祐四年因越职言事,谏救范仲淹被贬而著名,与范仲淹欧阳修尹洙并称“四贤”。后复职迁任右正言,与欧阳修蔡襄王素并称“庆历四谏”,为“庆历新政”的重要成员。曾经三使契丹,成功说服契丹与宋廷和解。皇佑四年与狄青孙沔一起平定广南路侬智高叛乱,平乱后独留广西做搜擒乱党和战后复建复产等善后工作,先后任潭州、青州知州。嘉佑五年交趾(今越南)犯边扰民,朝廷认为余靖“恩信著于岭外而令交趾畏”,命为广西体量安抚使率兵平乱,余靖以一纸檄文,不费一兵一卒就令交趾遣使求和,对南方的和平稳定作出巨大的贡献。余靖为官四十多年,两次被贬,三次复出。历任虔州赣县尉、宣州司理参军、知洪州新建县、秘书丞、集贤校理、右正言、知制诰,分别在桂州、潭州、青州、广州等多个地方任行政军事长官,官至工部尚书、柱国、始兴郡开国公,卒后赠刑部尚书,谥“襄”,后人尊称他为“忠襄公”,欧阳修作《赠刑部尚书余靖襄公神道碑铭》记其功绩。

余靖生前好友及同僚、书法名家蔡襄曾作诗“总有谋猷裨帝佑,更教风采动朝端”赞之,宋仁宗也曾御笔亲题“风采第一,广南定乱,经略无双。”,余靖的后人就以风采堂为家族堂号,以纪念祖先的丰功伟绩。


各地风采堂:

一、韶关余靖纪念馆:又名余忠襄公祠风采堂,省级保护文物,位于韶关市区建国路余相巷,原是余靖祖孙几代的祖居,后人将祖居改建为祠堂,供奉祭祀余靖,是为余忠襄公祠,到80年代,该祠因历史原因已改为民居,香港余氏宗亲会花巨资将原址购回,重建为余靖纪念馆。余靖纪念馆建设风格是具有岭南古民居特色的重楼复式建筑,总建筑面积273平方米,为一堂五室,二进三门,重楼高阁。主楼高19.8米,拾级而上,层层递进,建于祠堂最高层“风采堂”,庄重风雅,别具特色。风采堂西侧立有精刻的大理石碑 余靖纪念馆记:左侧是刻有宋、欧阳修赠《余靖神碑铭记》;右侧是刻有《余忠襄公傅略》。风采堂内有富丽堂皇的“风采流芳阁”,阁内端坐着栩栩如生的余靖木雕塑像。据说,此雕像的设计的依据余氏族谱珍藏的名贤忠襄公真像而塑,原像的真品用宫廷黄绢精绣,曾藏于韶关市风采楼上,六十年代由省文物工作队收藏。这座新建余忠襄公祠,恢复了余氏宗祠的古老牌坊、牌坊建筑古朴、气势雅典。韶关现存的还有余靖墓风采楼等用来纪念余靖的省级保护文物。

二、荻海风采堂:又名名贤余忠襄公祠,省级保护文物,位于广东省开平市风采中学内,始建于清光绪32年(1906年),民国3年(1914年)竣工。是开平、台山两地余姓族人纪念他们的祖先余靖而修建的,由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,拥有三进六院十五厅堂,总面积5364平方米。它的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,又吸取了西洋建筑的艺术特色,结构严谨,瑰丽宏伟,在侨乡建筑里独具一格。风采堂从建祠之初就是祠庠合一,中间为祠堂,东西两翼为学校,现为开平风采中学。

三、新会风采堂:位于广东省江门市新会区新会一中内,现为新会一中图书馆。原是余氏族人将建于明末、祭祀余靖的“余忠襄公祠”旧祠堂拆了重建而成,由台山荻海(现属开平)人余清江设计,民国23年(1934年)奠基,民国26年竣工。用砖、石、混凝土仿古构造,歇山顶,重檐。平面结构为12柱,进深3间。置于1.4米高石台上,天花板施民族形式图案装饰,总面积为352平方米。堂前空地上立有石制旗杆。

四、其他地方的风采堂:广东及余靖后人足迹所到之处,大多数都有名为风采或武溪的祠堂、会馆、学校、社团组织用来纪念余靖、敦亲睦族,如羊城武溪书院(已没)、香港风采中学、开平风采中学、开平风采华侨中学、台山武溪中学、广州八贤堂(已没)、海丰风采堂等等。由于资料所限,恕不一一列举。

五、海外的余风采堂组织:早年移居香港、澳门、东南亚、美国、加拿大等海外地区的余靖后裔也纷纷在居住地建立余风采堂、余氏宗亲会等组织,并且互相间联系紧密,为国内外的余氏家族文化建设起了非常重要的作用。特别是香港的余风采五堂会、余氏宗亲会,在重修余靖墓、韶关余靖纪念馆、荻海风采堂和各种慈善公益事业上不遗余力,捐出大量的人力物力。

六、风采月刊:由台山、开平余氏族人创办,香港余氏宗亲会捐助的余氏刊物。