Talk:一休宗纯

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看不出这位高僧高在什么地方，长于吟诗作画，这类跟苏曼殊有点类似，但苏曼殊一般可不被认为是高僧。或者是因为他的出身特别？另外还有“一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱”，这也太荒诞了点。--farm (talk) 05:25 2006年3月2日 (UTC)

“他反对禅宗虚伪的禁欲教条，喝酒吃肉，甚至出入风月场所，还有情人”，这段犯了个基本的错误，什么叫虚伪？如果禅宗的戒律，不能遵守，而吹牛说自己持戒很好，这个确实是虚伪；相反如果自己“喝酒吃肉，甚至出入风月场所，还有情人”，还有什么资格说“虚伪”二字？既然是和尚，还干这样的事情，这就不仅仅是虚伪可以来形容的了。--farm (talk) 12:25 2006年3月2日 (UTC)

“在大德寺期间，一次一休在船上听到乌鸦叫声而突然悟道”，悟道不是空口说白话，今天我悟道了，明天为所欲为。--farm (talk) 12:27 2006年3月2日 (UTC)

为何是高僧，如何悟道

关于悟道（未核实，但很酷）：1420年，一休终于悟道。在一个夏夜，雨云低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然听见一声鸦啼，不觉惊叫起来，顿时大彻大悟，感到所有烦恼不安尽行消失。当他把这体验告诉大师，大师说：『你已修成阿罗汉，但仍未成正果。』一休答道：『若是如此，我乐得成阿罗汉，并不在乎修成正果了。』大师点点头道：『你真的是个已修成了正果的人啦！』

至于他为何是高僧，一个直接的例证就是他撰写的《骸骨》，以一具骸骨的梦阐述万物皆空的理论。他还有不少其他禅宗著作，要不然后土御门天皇也不会专门邀请他作大德寺住持。

• 建议你去翻翻佛教的典籍，看看什么叫做阿罗汉，以免再闹类似的笑话。另外什么天皇，没有资格认证谁是否是高僧。--farm (talk) 02:50 2006年3月3日 (UTC)
  • “人最高只能修成阿罗汉。”笑话在哪里？再说上面那段（不是我写的）我也觉得有道听途说之嫌，所以没有放到正文里。--蒙人 ->敖包相会 04:51 2006年3月3日 (UTC)

• 阿罗汉条目，本身就不准确。不过有一点我比较确信，你上面引的那段师徒对答，基本上是属于胡说八道、自我粉饰。--farm (talk) 05:45 2006年3月3日 (UTC)
• 另外补充一点，日本目前大部分的所谓的“出家人”，都娶妻生子，这一点其他地区的佛教，比如中国、泰国等，都明确反对，也不允许本地的佛教像日本那样俗化。--farm (talk) 05:51 2006年3月3日 (UTC)

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• “高僧”的定义很模糊，换成“著名佛教僧人”可能好一点（参见济公）。--李萧剑 23:52 2006年6月27日 (UTC)
• 我觉得farm朋友一上来就很明显对一休有偏见，在你看来佛教不能像一休那样信，必须要吃斋不近女生作清修才行，但以我的粗浅了解，佛教传到中国来已经经过阉割了，不吃荤就是到中国才有的规矩。佛教讲究清心寡欲，讲究普渡众生，但其实没有要求一定要拘泥于形式的，过于执着于任何事情都不是佛教徒应有的态度。一休处在他那个特殊的时代，轻狂自然也有他的道理，在没有读过他的著作之前，我们不能单纯凭他表现出来的轻狂姿态就断定他在佛学领域没有造诣。至于悟道，禅宗里几乎每个大师的悟道经历都描述的很玄乎，甚至很莫明其妙，我不懂得，但至少可以确定不是一休一个人的问题。--吹尽狂沙 15:37 2006年8月24日 (UTC)