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兩個討論 编辑

  1. 畢昇是首位被確知使用活字印刷術的人, 但活字印刷術是否由他發明, 是誰說的?
  2. 活字印刷術的中國部分過重,西洋部分過輕。活字印刷術雖然首先在中國使用,但對後世影響很小。活字印刷術在西方產生極大的影響,包括文藝復興等,那是因為中國的活字印刷術只適合小量使用,在技術上不成熟,最多只算是可行。

Kittyhawk2(談♥) 2008年8月30日 (六) 09:05 (UTC)回复

活字印刷在中国发展的主要障碍是文字问题,因为欧洲文字只需二十多种字模就够了,汉字则至少要数千个.所以后来即使铅字传入中国后排版也很不方便.--谜雾 (留言) 2008年12月31日 (三) 02:13 (UTC)回复

畢昇發明論沒有實際證據,就算現代某個人能夠用泥巴造出活字,也不能證明千年以前畢昇可以造出活字,因為兩個年代的知識水平差距太大。至於阿拉伯商人傳印刷術去歐洲的推論實在很可笑,如果這種推理說的通,那西方人也可以宣稱由於古代阿拉伯商人將紙草紙的造法傳到東漢,東漢才能跟著模仿出造紙術,因此造紙術不是蔡倫發明的,而是埃及人發明的,證據就是絲路當中其他語文版本根本沒有關於造紙術西傳的紀錄。至於馬可波羅,連有沒有到過元朝都不能證明,怎麼可能把印刷術傳到歐洲?60.249.2.215 (留言) 2010年12月26日 (日) 17:52 (UTC)回复
那種證據更像是原本一整塊木板雕刻印刷中有一個字剛好錯誤,於是印刷人員將其中的錯別字單塊挖出,另外充填一個新的單塊字,印刷時更是馬虎,根本不在意字體方向是否正確,而且由於整塊印刷板其他字都還是雕刻印刷,所以整個成品不得歸類為活板印刷。122.118.227.198留言2014年9月5日 (五) 00:30 (UTC)回复

我觉得你得了解一下纱草纸和蔡侯纸的制作工序差别有多大

按照中國人的邏輯,重要的不是工序,而是創意,先有莎草紙後才有中國紙,所以發明權在先有創意的莎草紙這邊。61.223.224.154留言2017年11月6日 (一) 11:24 (UTC)回复

毕生的胶泥活字不过是沈括胡扯出来的鬼话,根本不可能! 编辑

胶泥活字根本不可能实现。

中国古代的印刷术只不过是停留在空想阶段,和古滕堡的印刷术完全是天地之别。

印刷术是古滕堡发明确凿无疑,中国人企图抢夺这一发明权,只不过是徒留笑柄罢了。


自从雕版印刷出现,活字印刷术就已经存在,一块雕版刻错一两个字后,为了不报废,雕刻匠会把错字刻出来,补上活字,这就是活字印刷。

把所有的雕版都换成活字的想法肯定早就有之,但根本无法实现。

中国古代从元朝开始有了木活字、磁活字、锡活字等等,最后全部失败,一直到清朝后期,中国依然使用雕版印刷!

这说明活字印刷术不是单单使用活字就能完成,简单的说,活字必须要足够坚硬,才能长久使用而不变形,但坚硬的材质很难沾上水墨,如果使用软木,可以解决这一问题,但软木吸水后会膨胀变形,又带来另一个问题!

中国人一直无法解决这个问题,活字尝试了一次又一次,最后全部碰壁!


古滕堡发明的活字使用的铅锑合金,冷却很快,又有足够的坚硬度,为了解决水墨印刷困难的问题,古滕堡天才的发明了油性墨水!

这才真正把活字印刷术变为可能!


中国古人用活字+水墨,根本无法造出一个实用的印刷系统。

活字印刷不能发明,关键在于中国人没有发明油性墨水,和汉字没有关系! 编辑

古代为了印刷佛经和藏书,需要翻刻成千上万块雕版,如果使用活字,完全可以避免这一问题。

雕版最多使用上百次就要报废,翻刻工程浩大远过于使用活字。


古滕堡的印刷术能获得成功,在于古滕堡发明了油性墨水,这是很重要的一环。

此外还有压印机等设备,全部照搬葡萄酒厂、造币厂的设备,不是古滕堡的发明,但古滕堡能够把这些技术融合成一个完整的印刷系统。

古滕堡的印刷术一开始就很完善,在它出现之后差不多两百年里基本没有大的变化。


古滕堡的印刷术发明之后不到五十年,欧洲人使用这种印刷术一共印刷了三千万部书籍,使知识广泛传播。*

中國人的畢昇發明論同樣也沒有證據,為何不加上原創研究?難道說只有別人提出論點需要證據,中國人隨便想怎麼扯都可以?36.234.94.198留言2017年4月8日 (六) 16:42 (UTC)回复

觉醒青年文不要读太多,沈括在毕昇故乡为官数年,应亲眼见过泥活字实物,与其熟人自多有交集,也不存在为千年后中国民族主义背书的动机,怎么能说是没有证据

覺醒奴隸還是多拜點習蝗吧,四大發明每個都禁不起考證,本來就是中國民族主義捏造出來的歷史謊言,能夠被稱之為"發明"的最重要依據,就是必須擁有"真正可用的發明完成品",就這點來說,中國的什麼四大發明根本就是笑話,指南車是神話傳說,根本沒實物,煙火的威力不夠大,於是用語焉不詳的方式跟西方人發明的無煙火藥搞觀念偷換,蔡倫造紙術只是改良不是發明,這一點連中國人自己都承認,卻還忝不知恥繼續宣稱是中國發明的,最後一個活字印刷術都還是未完成品,有活字卻沒有匹配的墨水,只能說發明了活字,不能說發明了活字印刷術,不過真正好笑的還在後頭,中國人一邊大力批判李約瑟,一邊卻又把這個文丑鼓吹的四大發明奉為圭臬,莫非覺奴的天生技能是精分?36.235.162.31留言2018年3月31日 (六) 12:53 (UTC)回复
"應"?維基接受用猜想來編寫內容嗎?61.223.224.154留言2017年11月6日 (一) 11:26 (UTC)回复

该条目的误导之处。 编辑

我看到这个条目的时候发现内容有巨大的误导之处。如果用户参考此维基条目,会误以为自毕升以来,中国古代就一直使用活字印刷。后面所谓的收录非物质文化遗产所用的语言则进一步加深了这种误解。 实际上,中国古代印刷术所使用的是雕版印刷,而非各种活字印刷。中国汉字有汉字的特点,在当时的文化和经济背景下,中国古代并没有让活字印刷普及开来,仅为小众并在后世多数失传。而瑞安的那项收录非物质文化遗产即为其中的幸运儿而幸得保存。 但修改后,莫名被撤销,并且是几处不同内容同时撤销,感到很莫名。当时候我还在为前一部分的内容做进一步的说明,然后提交的时候发现编辑冲突。--Aixiangsui留言2013年11月13日 (三) 13:06 (UTC)回复

看了您的编辑,我觉得您添加的文字属侵权,并且语调不合维基百科要求,建议阁下用自己的话重写,如果在编辑过程中有什么疑惑,欢迎来我的对话页询问:) - I am Davidzdh. 2013年11月16日 (六) 12:26 (UTC)回复
总共编辑了三处位置,仅一处涉及所谓的侵权问题(该争议我之前已在客栈内提起)。为何唐戈不执行编辑将它认为的侵权之处修改或删除,而是将三处编辑内容全部删除,并且不给出任何理由?在别人疑惑的撤销后,以回退不过三原则进行封禁,这种不尊重别人做法的人做什么管理员?

唐戈回退之后的条目,从用户的视角来看,前后都会被误导,唐戈就是靠这种做法来赢得管理员位置的么?似乎唐戈很喜欢在历史区以删除别人的编辑和以封禁别人为维基百科做贡献嘛,真是个不嫌累的热心人啊,可为什么像“扬州十日是谎言”这类荒唐内容会被写进相关条目呢?工作可真做的不错啊,啧啧!--Aixiangsui留言2014年1月4日 (六) 15:33 (UTC)回复

建议参考英语版翻译 编辑

RT - I am Davidzdh. 2013年11月16日 (六) 12:22 (UTC)回复

同意。前版寫的“门多萨的书很快被翻译成法文英文意大利文,在欧洲产生很大影响。法国历史学家路易·勒·罗伊,文学家米歇尔·德·蒙田等,都同意门多萨的论点。”不僅沒有給出可信來源,而且人名都是錯誤的,都連接不上已有條目,所以刪除。米歇爾·德·蒙泰涅--柳漫留言2015年8月5日 (三) 18:01 (UTC)回复
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