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《一個國家的誕生》是美國電影史上最有影響力、也最具爭議性的電影之一，也因為電影播放時間長達三小時，成為有史以來，世上首部具有真正意義的商業電影影片。本片由格里菲斯執導，情節設定在南北戰爭期間及戰後，於1915年2月8日首映。由於拍攝手法的創新，以及因為對白人優越主義的提倡，以及對三K黨的美化所引起的爭議性，使得本片在電影史上有着重要的地位。《一個國家的誕生》的劇本是改編自湯瑪士·狄克森將三K黨描寫成英雄的小說和舞台劇《同族人》。本片問世后，由於確立了劇情長片的未來發展，同時落實了電影語言的運用而為人稱道。它是當時收益最高的電影，門票收入超過一千萬美元。
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英格玛·伯格曼是一位瑞典電影、劇場、以及歌劇導演。他出生於一個路德會傳敎士的家庭，最著名的作品包括《第七封印》。伯格曼從他對人類狀態的探索中，發現了憂鬱與絕望，同時也發現喜劇與希望。除了導演之外，柏格曼也為他大多數的電影作品撰寫劇本。他被譽為近代電影最偉大且最有影響力的導演之一。他導演過62部電影，多數自行編劇，也導演超過170場的戲劇。他所喜愛合作的國際知名演員有麗芙·烏曼與馬克斯·馮·賽多。他大部分的電影都取景自故鄉瑞典，主題多是冷酷的，處理痛苦與瘋狂。柏格曼活躍了超過60年，但他的事業在1976年受到嚴重挫折，當時他被指控逃漏所得稅。在一場拙劣的刑事偵查之後，他終止一系列待完成的製作。
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艾儒略，意大利耶稣会传教士，1582年生于意大利布雷西亚，自1613年起在中国传教36年，直至1649年在福建延平去世。同利玛窦一样，艾儒略不仅是个神学家，也是个精通数学、天文学和地理学的学者，是利玛窦之后最精通中国文化的耶穌會士，也是最重要的天主教来华传教士之一，被教友尊称为“西来孔子”，在西学东渐过程中起到关键作用。艾儒略来华36年，被认为是自利玛窦以来耶稣会传教士中最精通汉语的一位。在中国传教期间，他出版了二十二种著作，涉及天文历法、地理、数学、神学、哲学、医学等诸多方面。他引用早期儒家思想，强调其与天主教的共同之处，借以吸引官员和文人接受基督教。同时他也积极在中国各地的平民阶层中奔走传教。
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火葬是一種處理屍體的方式，具體而言是以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約稀少的耕地。現時中國大陸的火葬比例為53%，美國為26%，英國為70%，日本則超過90%。火葬儀式一般在火葬場舉行，那裡包括一個或多個的火化爐。火化爐是一個工業用的火爐，它的溫度可高達870－980°C，確保能瓦解屍體。火葬場可以是的禮拜堂或殯儀館的一部分，或墳場提供的獨立設施或服務。現代火化爐的燃料包括天然氣和丙烷。
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三角函数在数学中是角的函数；它们在研究三角形和建模周期现象和许多其他应用中是很重要的。三角函数通常定义为包含这个角的直角三角形的两个边的比率，也可以等价的定义为单位圆上的各种线段的长度。更现代的定义把它们表达为无穷级数或特定微分方程的解，允许它们扩展到任意正数和负数值，甚至是复数值。三角函数在数学中属于初等函数裡的超越函数的一类函数。它们本质上是任意角的集合与一个比值的集合的变量之间的映射。由于三角函数具有周期性，所以并不具有单射函数意义上的反函数。三角函数在复数中有重要的应用，在物理学中也是常用的工具。
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位错在材料科学中，指晶体材料的一种内部微观缺陷，即原子的局部不规则排列。从几何角度看，位错属于一种线缺陷，可视为晶体中已滑移部分与未滑移部分的分界线，其存在对材料的物理性能，尤其是力学性能，具有极大的影响。“位错”这一概念最早由意大利数学家和物理学家维托·伏尔特拉于1905年提出。理想位错主要有两种形式：刃位错和螺位错。混合位错介乎前面两者之间。数学上，位错属于一种拓扑缺陷，有时称为“孤立子”或“孤子”。这一理论可以解释实际晶体中位错的行为：可以在晶体中移动位置，但自身的种类和特征在移动中保持不变；方向相反的两个位错移动到同一点，则会双双消失，或称“湮灭”。
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中森明菜，日本東京都清瀨市人，是日本知名的女歌手與女演員。在1980年代的日本，她是最紅的歌手之一，曾有21支單曲與連續13張原創專輯登上公信榜第一名。本為偶像型歌手的她，在一連串奪得日本各種唱片大獎後，已成為實力派的女歌手，低沉和中氣十足的嗓音為其特色。在當時，她的髮型與造型，亦受到當時日本與亞洲其他許多國家與地區的青少年競相模仿，尤其是台灣與香港。除了有知名歌手曾翻唱過她的歌曲之外，許多當時的年輕女歌星在造型上亦曾模仿過她。1989年曾經自殺未遂，經過短暫休息之後復出，雖然一開始仍有不錯的成績，但是之後已經無法達到以前的巔峰狀態。中森明菜亦曾參與過多部電影與電視劇的演出。
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亚当·斯密，英国苏格兰哲学家和经济学家，他所著的《國富論》成為了第一本試圖闡述歐洲產業和商業發展歷史的著作。這本書發展出了現代的經濟學學科，也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。在西方世界，這本書甚至可以說是經濟學所發行過最具影響力的著作。國富論一書的重點之一便是自由市場，自由市場表面看似混亂而毫無拘束，實際上卻是由一雙被稱為「看不見的手」所指引，將會引導市場生產出正確的產品數量和種類。斯密認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格，進而造福整個社會，而提供更多產品和服務仍具有利潤的刺激。
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國泰航空有限公司是以香港國際機場為樞紐的亞洲航空公司，也是香港以至全亞洲最大型的航空公司，為寰宇一家的重要成員。國泰航空的主要業務是經營定期航空業務、航空飲食、航機處理及飛機工程，旗下的子公司包括港龍航空及華民航空。國泰航空公司在香港註冊，是香港交易所上市的綜合企業，主席為白紀圖。直至2008年10月27日止，市值為354.3億港元，相當於45.71億美元。2008年度出現85.58億元虧損，是國泰航空歷年最差的年度虧損。國泰公佈更多措施以減低業務所受的影響。國泰航空公司是香港第一所提供民航服務的航空公司。國泰航空機隊現時由121架全廣體飛機組成，客運機隊有99架。
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伊斯蘭黃金時代，在習慣上是指八世紀至十三世紀之間的五百年，近來的一些學術研究將之延展至十五世紀。在這段時期，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新作家霍華德·特納寫道：「穆斯林藝術家、科學家、傑出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會。」伊斯蘭黃金時代的伊斯蘭帝國顯著地促進了全球化。
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香港填海工程：香港主要依賴填海來擴展土地。香港山多平地少，逼使香港政府以移山填海方式擴展土地。截至2002年，香港的填海土地已超過67平方公里，佔香港總面積超過6.5%。而填海範圍一般會在維多利亞港之內，但亦有不少填海工程於香港其他海域進行。香港首次的正式填海工程，是於1852年展開的文咸填海計劃。目的是將上環的發展面積進一步增加，以興建政府部門及港口設施，發展維多利亞城。截至2006年，香港有3個填海工程進行中或暫停檢討中，包括中環及灣仔填海計劃、竹篙灣填海工程等。香港一百多年來的填海工程，深深影響著香港的發展。填海使一些島嶼連接陸地，亦使一些海灣的面積縮少甚至消失。
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投票率是指在選舉中投票的合資格選民所佔的比例。在上升多年以後，到1960年代，在大部分成熟的民主國家，投票率有下降趨率。一般來說，投票率偏低的原因為：一、對政府沒有期望；二、對政治漠不關心；三、支持的候選人很大機會獲選。低投票率被認為是負面的，對成因和解決辦法有廣泛的討論，但意見分歧，主要認為是由一連串經濟、人口分佈、文化、科技、制度等因素所導致。國家之間的投票率相差很大。美國、加拿大、亞洲和拉丁美洲的投票率，普遍低於多數歐洲國家和大洋洲國家。國家之間的差異，比社會階層、種族或國內不同地區之間的差異更大。令人困怠的是，國內的因素不能解釋國家之間的差異。
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道家，是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。以老子、庄子为代表。 强调“整体论的”、“机体论的”世界观，重视人的自由。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。随着历史的发展，道家哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
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亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年-1860年），德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
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李商隱（約812年或813年—约858年），晚唐詩人。原籍怀州河内（今河南沁阳）。他的诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
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道教，是一种发源于中国古代的传统宗教。它在中国古代的影响仅次于佛教。在中华传统文化中，道教被认为是和儒教和佛教一起的各种理论学说和实践方法。道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。
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巴巴羅薩作戰是纳粹德国在第二次世界大戰中發起侵蘇戰爭的代號，整場作戰在1941年6月22日展開。巴巴羅薩作戰從1941年6月一直進行至12月以失敗告終，但東方戰線一直要到1945年5月蘇聯佔領柏林才算正式結束。作戰原本的計畫是要快速攻克蘇聯和烏克蘭的東方領土，北至阿尔汉格尔斯克、南至阿斯特拉罕的戰線為止，這條預定的終極目標也被稱為AA戰線。在作戰的最初數個月裡，德軍繼續沿用之前在西歐大獲全勝的閃擊戰術，橫掃了大半的東歐平原、殲滅數百萬計裝備老舊和戰術不佳的蘇軍，展現出輝煌無比的戰爭藝術，但最後仍在莫斯科戰役中由於嚴酷的寒冬而攻勢受阻。
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 齐桓公与管仲
齐桓公（？－前643年）春秋时代齐国第十五位国君，姓姜名小白。齊釐公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之一。齐襄公死于内乱后，小白与公子纠争位成功，是为齐桓公。桓公任用管仲为相，对国内进行改革，实行军政合一、兵民合一的的制度，齐国逐渐强盛起来。桓公于前681年在甄召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。时中原各国苦于周边民族的攻击，齐桓公就打出“尊王攘夷”的口号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最终在内乱中餓死，身死不葬，蟲流出戶。
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