凡夫
佛教术语
凡夫（梵语：पृथग्जन，罗马化：pṛthag-jana；巴利语：puthuj-jana），音译必栗托仡那，又译为异生，也称凡夫俗子、毛头凡夫、毛道凡夫、愚夫、愚痴凡夫、小儿凡夫（梵语：बालपृथग्जन，罗马化：bāla-pṛthag-jana），音译婆罗必栗托仡那，略称凡[1]。佛教术语，指未能证果，流转生死的凡人。
释义 编辑
pṛthag义为异的、分别的，jana是人、众，译为“异生”，谓“凡夫轮回六道，受种种别异之果报，又凡夫种种变异而生邪见造恶”[2]。
在菩提流支、真谛、达摩笈多等僧的译本里，也将bāla-pṛthag-jana译为毛道凡夫、婴儿凡夫、婴愚凡夫、小儿凡夫等，其中的“毛道”、“婴儿”等称名来自bāla，音译为“婆罗”，义为年轻的、幼小的、儿童、常引申为愚蠢、愚者的意思。
概述 编辑
凡夫是指妄执有我，不辩真义，没有无漏智，流转生死六道不能出离的众生[1]。《俱舍论》将有为法中非心非色的法性，称为凡夫性或异生性，为凡夫的体性。因凡夫流转六道（或五道），故称“六凡”或“五凡”；与之相对的是证果，出离生死的圣人，有四圣者：佛陀圣者、菩萨圣者、缘觉圣者、声闻圣者[2]。
就行证而言，凡夫还有内凡、外凡、底下凡夫三种[3]。俱舍宗以四善根为内凡，三贤（十住、十行、十回向）为外凡，三贤以下为底下凡夫。大乘则以初地以前为凡夫，十住、十行、十回向（三贤）为内凡，十信为外凡，外凡以下称为底下凡夫[2]。
注释参考 编辑
外部链接 编辑
- 部派佛教中有关“异生不能断诸烦恼”的讨论（页面存档备份，存于互联网档案馆），西部佛学网，西北大学佛教研究所