精进

佛教 波罗蜜（度）   南传十波罗蜜 （十波罗蜜） 布施 持戒 出离 忍辱 真实 决意 慈 舍 精进 智慧     北传六波罗蜜 （六度/十度） 布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若 方便 愿 力 智

上座部佛教
国家和地区 斯里兰卡 缅甸 泰国 傣区 柬埔寨 老挝 孟加拉 越南南部 马来西亚 尼泊尔 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利圣典协会 巴利藏外文献 巴利文献 义注 复注 复复注 摄阿毗达摩义论 清净道论 解脱道论
历史 初期佛教 部派佛教 上座部 分别说部 赤铜鍱部 大寺派 阿育王 帝须目犍连子 第三次集结 第四次结集 第五次集结 第六次集结 摩哂陀 僧伽蜜多 觉音 法护尊者 法护 波罗迦罗摩巴忽一世 雷迪西亚多 岛史 大史 佛教现代主义 内观运动
教义 三宝 三皈依 二十八佛 四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供） 轮回 轮回 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四谛 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理
佛教大纲 佛教主题

精进（梵语：विर्या，Vīrya；巴利语：viriya），又译勤，音译毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。为六度、七觉支与八正道之一。它也是一种心所，被列入大善地法之一。

概论

精进是由于对善业的希望爱好 ，产生一种向上的力量，具备勇敢无惧的特质。它的相反为懈怠。

当过度精进，缺少三摩地来平衡，会产生掉举。

分类

• 《大智度论》把精进分为两类：包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法；心精进则是勤断悭贪。
• 《瑜伽师地论》则分为五类：

1. 被甲精进
2. 加行精进
3. 不下精进
4. 无动精进
5. 无喜足精进

相关

• 六度
• 八正道