世本

《世本》，又作世或世系。世是指世系；本则表示起源。《世本》十五篇，见《汉‧艺文志》，盖古史官（可能是由先秦时期史官修撰的）所记也，主要记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。司马迁的《史记》、韦昭《国语注》、杜预的《春秋经传集解》、司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》、林宝《元和姓纂》和郑樵的《通志》都曾引用和参考书中内容。南朝时，《世本》已缺《谥法》一篇，到唐朝又有更多篇目散佚，直至南宋末年全部丢失。后世的学者们根据其他书籍所引内容进行辑补，共分为八种不同辑本，商务印书馆曾于1959年将辑本集合而印成《世本八种》。

书名

世本一名最初是见于《周礼·春官·小史》中的：“掌邦国之志，奠系世，辨昭穆”。其中，系是指天子的帝系，而诸侯的世系则称为世本。而《世本》一书直到西汉末年时才经刘向校整后定为现名，后来在唐朝时为避唐太宗李世民讳，又一度改名为《系本》。

作者和成书年代

《世本》的作者不见于史，书中所记载的时代，在古人的记载中有三种说法：

1. 始于黄帝，不知止于何时。
2. 始于黄帝，止于春秋。
3. 楚汉之际好事者所作，录自古帝王公诸卿大夫之世，终于秦末。

而现代有学者因书中称赵王迁为“今王迁”认为此书是由战国末年的赵国人所作。成书年代约为秦始皇十三年至十九年（公元前234年—前228年），比《竹书纪年》要晚上六七十年。

篇目

《世本》在《汉书》的记载中共分十五篇，但目前可考的只有《帝系》、《王侯》（又称王侯世、王侯谱）、《卿大夫》、《纪》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》和《谥法》这十篇。

版本

隋志中称《世本》为二卷。根据清时经史学家孙星衍的推断，这是由刘向整理时所分。所以汉朝以后，《世本》又分作古世本和刘向等人整理的诸家注本两种。

古世本在唐朝时已存在残缺，而到南宋则尽数散佚。至于刘向等人的注本约亡于南宋之后，其确切的年代并不清楚。

辑本

《世本》散佚之后，后世有许多学者都进行进辑录工作。而最早的则数南宋时的高似孙，但可惜此辑本现已不存。到明朝后，有澹生堂祁氏抄辑过世本二卷，但未刻印。其原稿原为孙星衍收藏，后来则为秦嘉谟所得，这也是秦世本辑补所依据的蓝本之一，其原本现在也已不见。从清中期开始，因为当时风气喜好辑佚，从事世本辑补工作的不下十馀家，而现存的则主要有八种，分别为：

1. 王谟辑本；
2. 孙冯翼辑本；
3. 陈其荣补订孙本；
4. 秦嘉谟世本辑补；
5. 张澍稡集补注本；
6. 雷学淇辑本；
7. 茆泮林辑本；
8. 王梓材世本集览。

商务印书馆在1957年将以上八种版本合为《世本八种》出版。

参考资料

文献：

1. 《汉书·艺文志》
2. 《世本八种》
3. s:世本

资料：

1. 《中国通史》白寿彝主编版

脚注：