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拉维·撒迦利亚

基督教护教者

弗雷德里克·安东尼·拉维‧库马尔·撒迦利亚（英语：Frederick Anthony Ravi Kumar Zacharias，1946年3月26日—2020年5月19日）是一位印度出生的加拿大裔美国人基督教护教者。作为福音派新教的捍卫者[1][2]，撒迦利亚是许多基督教书籍的作者，包括福音派基督教出版商协会在“神学和教义”[3]项目里的金勋章书奖得主《如果没有神》一书，和基督教畅销书中的《在圣战的阴影下的光》[4]和《人人拥有神圣的呼召》[5]。撒迦利亚是拉维撒迦利亚国际事工（Ravi Zacharias International Ministries, RZIM）的创始人和董事会主席，也是广播节目“Let My People Think”和“Just Thinking”的主持人[6]。

拉维‧撒加利亚
2013年的撒加利亚
出生(1946-03-26)1946年3月26日
 英属印度马德拉斯
逝世2020年5月19日(2020岁—05—19)（74岁）
 美国乔治亚州亚特兰大
国籍 加拿大
 美国
职业基督教辨惑士、拉维‧撒加利亚国际事工创办人和董事会主席
网站http://www.rzim.org
学术背景
母校三一国际大学
学术工作
年代21世纪哲学
学派或传统基督教哲学
主要领域宗教哲学、基督教辨惑学、世界观
著名思想连贯性世界观的四个标准

人生初期 编辑

撒迦利亚于1946年出生于印度马德拉斯，但他的家人在他幼时就搬到了德里，并在那里长大成人[7]。他的家人是英国圣公会教徒[8]，但他说他直到17岁试图吞毒自杀时，原是一名无神论者。在医院里，一名当地的基督徒工作者带给他一本圣经，并告诉他的母亲从约翰福音14章读给他听。撒迦利亚说是约翰福音14:19感动了他并成为了他定义人生的范式：“因为我活著，你们也要活著。”他说当时想说：“这可能是我唯一的希望：一种新的活出生命的方式，那根据生命的作者所定义的生命。”在当下他将自己的生命献给了基督，祷告说:“耶稣，如果祢是赐予我们那所该活的生命的那一位，我想要它。请让我健康的离开这张病床，我保证我将在追求真理的过程中不遗余力。”[9] 1966年，撒迦利亚与家人移民到加拿大，于 1972年取得安大略圣经学院（现为廷代尔大学（英语：Tyndale University College & Seminary） ）的本科学位，和在三一国际大学取得神学硕士。1990年，他在英国剑桥的神学院里德利学堂（英语：Ridley Hall, Cambridge）做了两到三个月的学术休假。虽然里得利学堂不是剑桥大学的一部分，它与此大学维持着提供神学教育的关系[10]。撒迦利亚拥有数个荣誉博士学位[6]。

事工 编辑

 
撒迦利亚在基督社区教堂与Joe Coffey牧师讨论对基督教的反对意见的回应。

撒迦利亚于1971年在越南度过夏季，在那里向美国士兵和被监禁的越共传教[11]。自安大略圣经学院毕业后，他开始与加拿大的基督教宣道会（C＆MA）进行巡回传教[12]。1974年，基宣会将他送往柬埔寨，在该国政权垮台于红色高棉之前的短暂时间内讲道[13]。1977年，自三一大学毕业后，撒迦利亚受基宣会差派到世界各地讲道[14]。

1983年时，撒迦利亚应邀在荷兰阿姆斯特丹的葛培理福音协会的年度福音传教士会议上发表演讲。就是在这里，他首次注意到在基督教护教学的领域缺乏事工[15]。在阿姆斯特丹之后，当年暑期撒迦利亚在印度传福音。他在那里继续看到护教事工的需要，既需要带人信基督，也需要训练基督徒的领袖。1984年8月，拉维撒迦利亚国际事工在加拿大多伦多成立，以追求他作为“知识份子抵抗者领域的古典传道者”的呼召[16]。如今，其总部位于美国佐治亚州亚特兰大 ，并在加拿大、印度、新加坡、英国、中东、香港、罗马尼亚、土耳其、奥地利、西班牙和南非设有办事处[17]。他后来被基督教宣道会任命，并被差派为国际传道者 [16]。

1989年时，在柏林围墙倒塌后不久，撒迦利亚应邀去莫斯科演讲。 [需要解释] 在那里，他与列宁军事学院的学生以及地缘政治战略中心的政治领导人进行了交谈 [18]。这是许多向政治世界传福音的机会中的第一个。未来的活动包括了于1993年获邀至哥伦比亚波哥大 [需要解释] ， 他向司法部人员讲述了拥有坚实的道德基础的重要性 [19]。

1990年时，撒迦利亚写了他的第一本书《破碎的面貌：无神论的真面目》[20] 。1993年时，他受邀[需要解释] 至哈佛大学的第一届 Veritas 论坛上发言 [21]，并那年稍后是 Urbana 会议的主讲嘉宾之一。 [22] 他仍然是这些论坛的常客 [23]，在佐治亚大学 [24]、密歇根大学 [25]和宾夕法尼亚州立大学等学术机构进行讲座和回答学生的问答 [26]。

2004年时， 撒迦利亚引起了美国媒体的关注。耶稣基督后期圣徒教会 （LDS，摩尔门教会）在盐湖城大礼拜堂开放了它的标志性讲坛，让他演说了一系列的讲道。 撒迦利亚发表了一部名称为“谁是真理？ 捍卫耶稣基督为道路、真理和生命”的讲道，观众为大约7,000多名民众和 LDS 及新教两教派的学者，让这两个阵营之间能开始进行公开的对话 [27]。

有些福音派人士批评撒迦利亚不利用此机会直接面对历史上基督教与摩尔门教会信仰之间的“深层和基础性的”差异的决定。 他的回应是说基督徒不应该立即谴责摩门教的神学差异，而是“慷慨并一步一步地，以清晰和坚信来传达我们的信仰”。 他说这么做与向人家表明他们信仰的缺点一样有效 [28]。 此活动差一点被活动主办人格雷格·强逊，站在一起机构的总裁，的一个声称破坏了﹑因他声称撒迦利亚与编辑《邪教王国》这本书无关，只是将他的名字借给了最新版本。 约翰逊后来为他的说词道歉 [29]。

撒迦利亚是福音派社区中经常受邀的主题讲师，参加2004年的“真理的未来”会议 [30]， 2005年的美国“全国宗教广播业者会议和博览会”[31]， 2006年的全国基督教护教学会议 [32]。 在2007年10月的连续几晚，他首先向弗吉尼亚理工大学的学生和教师，之后向弗吉尼亚州布莱克斯堡的民众，演说关于弗吉尼亚理工大学大屠杀而引出的邪恶和痛苦的问题 [33]。 撒迦利亚代表福音派社区参加美国华盛顿特区的全国祈祷日、联合国的年度祈祷早餐、以及在莫桑比克马普托举办的非洲联盟祈祷早餐，并被任命为2008年全国祈祷日专案小组的名誉主席 [34]。 他也参加了在2016年7月举行的基督教 Together 2016 (“2016团结一起”)会议，此活动教宗方济各参与发言，并将此次活动描述为一次勇敢的努力 [35] [36] [37]。

2009年11月时，撒迦利亚接受了广播节目Focus on the Family 的真理专案的采访。 他签署了一份名为“ 曼哈顿宣言”的基督教声明，该声明肯定了人类生命的神圣性，婚姻作为一对夫妻结合的尊严，以及宗教自由是正义和共同福祉的基本原则 [38]。

2014年时，撒迦利亚重新出版了他的书“The Lamb and The Fuhrer”，一场在阿道夫·希特勒 、 耶稣基督和迪特里希·潘霍华之间的想象对话，作为一本图像小说 [39]。2016年时，共和党总统候选人马可·卢比奥任命撒迦利亚为他的亲近生命(反堕胎)“生命的尊严”谘询小组 [40]。

争议 编辑

2017年时，《今日基督教》报道了博主指控扎撒迦利亚卡里亚斯夸大了他的学历 [41]。 据说撒迦利亚在多篇文章和视频中在提及自己时，使用了“博士”的头衔以其自称，尽管他并无博士学位的资格。 该报导也说他“被授予十个荣誉博士学位”和“在拉维的印度家园......荣誉称号是习惯性的并且经常使用于对老年人的尊重，包括印度拉维撒迦利亚国际事工团队对拉维对话时。[41] ”“撒迦利亚在牛津大学和剑桥大学的学术职位的真实性也受到了质疑”[41] 。在一份声明中，拉维撒迦利亚国际事工表示“在早年时期，“博士”确实在我们的一些资料中有出现在拉维的名字之前，包括在我们的网站上，而对于荣誉博士学位来说这是一个合适并被接受的做法。 但是，由于这种做法在某些圈子中是有争议的，我们不再使用它”[42]。《今日基督教》报导说，撒迦利亚的线上传记在他的学历被指控后已被修改过了 [42]。

撒迦利亚也曾是涉及不当行为的当事人，被指控他和加拿大事工的支持者Lori Anne Thompson 互相交换性短信和不适当的电子邮件。 《今日基督教》杂志报导说，撒迦利亚对Thompson提起了一起 RICO 诉讼，回应一封包含对撒迦利亚明确指控的要求信。 此案件于2017年11月结案。 在2017年12月3日的声明当中，撒迦利亚说：“让我明确指出，我从未在公开或私下场合，单独见过[Thompson]。 问题不在于我是否索取或向[她]发送任何不雅照片或信息 — 我没有，而且没有任何的反证 — 而是我是否应该自愿参与和不是我妻子的女性的延长通讯。我可以毫不含糊地说，答案是‘不’。我完全承担责任。[41] ”撒迦利亚补充说，在他们的婚姻中，他对他的妻子玛吉“非常忠诚”，但承认他“失误在没有采取明智的谨慎，来防御自己有连不当行为之疑的迹象﹍ [41]” 撒迦利亚拒绝评论关于他被指控对Thompson女士说的自杀威胁，理由是他与Thompson的保密协议条款 [41]。

家庭 编辑

1972年5月，撒迦利亚与玛格丽特“玛吉”雷诺兹结婚，后者在他的教会的青年团体中相遇 [43]。他们育有三个孩子。 [来源请求] [ 引证需要 ]

世界观 编辑

撒迦利亚说，一个连贯的世界观必须能够令人满意地回答四个问题： 起源 ， 生命的意义 ， 道德和命运 。 他说，虽然每个主要宗教都对真理提出专属主张，但基督教信仰是是惟独的能够回答所有这四个问题的 [44] 。他经常宣讲基督教世界观的连贯性 [45]，声称基督教能够承受最严厉的哲学攻击[46]。 撒迦利亚认为， 基督教辩护者必须从三个层面争论：理论，来把论证的逻辑排列起来; 艺术 ，来做演示；和“厨房谈话 ”，来做总结和应用[47]。 撒迦利亚的辩护风格主要注重于基督教对人生的庞大存在问题的解答 [48]，以辩护上帝 。

作品 编辑

  • 《破碎的面貌：无神论的真实面目》（1994年，2004年） ISBN 0-8010-6511-9
  • 《如果没有神》 （1994年，1996年） ISBN 0-8499-3943-7
  • 《从邪恶中拯救我们》（1996,1998） ISBN 0-8499-3950-X
  • 《心灵的呼喊 》（1998年，2002年） ISBN 0-8499-4387-6
  • 《商人和小偷》 （1999）（儿童） ISBN 0-7814-3296-0
  • 《破碎的承诺》 （2000）（儿童） ISBN 0-7814-3451-3
  • 《其他众神之中的耶稣》 （2000年，2002年） ISBN 0-8499-4327-2
  • 《其他众神之中的耶稣》（青年版） （2000） ISBN 0-8499-4217-9
  • 《莲花与十字架：耶稣与佛陀会谈》 （2001） ISBN 1-57673-854-X
  • 《理智与感性：耶稣与奥斯卡王尔德会谈》 （2002） ISBN 1-59052-014-9
  • 《圣战阴影中的光明：真理的斗争》 （2002） ISBN 1-57673-989-9
  • 《夺回奇迹》 （2003） ISBN 1-59145-276-7
  • 《你的教会准备好了吗？：激励领导者过上道歉的生活》 （2003）（编辑，诺曼盖斯勒） ISBN 0-310-25061-7
  • 《谁造了上帝？ 并回答了100多个其他关于信仰的难题》 （2003）（总编辑，Norman Geisler） ISBN 0-310-24710-1
  • 《邪教王国》（2003）（编辑） ISBN 0-7642-2821-8
  • 《我以撒，娶你，利百加：从浪漫到持久的爱》 （2004） ISBN 0-8499-0822-1
  • 《王子与先知：耶稣与穆罕默德会谈》 （版权所有2004，将于死后出版） ISBN 1-59052-319-9
  • 《羔羊和元首：耶稣与希特勒会谈 》（2005） ISBN 1-59052-394-6
  • 《从东方走向西方：阴影中的上帝》 （与RSB Sawyer合作）（2006） ISBN 0-310-25915-0
  • 《人人拥有神圣的呼召》 （2007） ISBN 0-310-26952-0
  • 《超越舆论：维护信仰我们捍卫》 （2008） ISBN 0-8499-1968-1
  • 《理性的终结：对新无神论者的回应》 （2008） ISBN 0-310-28251-9
  • 《没有原因吗》 （2008年）（国家祈祷日书） ISBN 978-1930107212 （音频CD ISBN 978-1612560168 ）
  • 《新生或重生：耶稣与克里希纳会谈》 （2008） ISBN 1-59052-725-9
  • 《有一个计划》 （2009年）（摘自大韦弗 ） ISBN 0-310-31849-1
  • 《基督教失败了吗？》 （2010年） ISBN 0-310-26955-5
  • 《莲花与十字架：耶稣与佛陀会谈》 （2010） ISBN 1-60142-318-7
  • 《为什么耶稣？ 在群众市场化的灵性时代重新发现他的真理》 （2012） ISBN 978-0-89296-319-5
  • 《羔羊与元素 - 图画小说》 （2014） ISBN 978-161328-137-6
  • 《为什么苦难？ 生命没有意义时寻找意义和舒适》 （2014） ISBN 978-1-45554-970-2
  • 《与Vince Vitale，世俗神中的耶稣：基督的反文化主张》 （2017） ISBN 9781455569151

参考文献 编辑

引用 编辑

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来源 编辑

外部链接 编辑

维基语录上的拉维·撒迦利亚语录
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