竹堑城

淡水廳城東門

坐标24°48′15″N 120°58′13″E / 24.8042121356586°N 120.970198964244°E / 24.8042121356586; 120.970198964244

qiàn,又称淡水厅城新竹县城,是指台湾清治时代于今日新竹市中心所建的城廓,创立于雍正元年(1723年),是当时淡水厅厅治(北台湾行政中心)所在,后台北府设立,淡水厅城改为新竹县城。现存的砖石城池完成于道光九年(1829年)。因此有时也用“竹堑城”一词来代指新竹市。竹堑城迎曦门是现今唯一留存的城门,是中华民国国定古迹

竹堑城迎曦门
竹堑城东门
迎曦门圆环外观 地图
位置 台湾新竹市东区东门街中正路口
建成时间大清道光七年(1827年)
官方名称竹堑城迎曦门
类型登录等级:国定古迹
登录种类:城郭
详细登录资料
竹堑城
汉字 竹塹城
汉罗混写 Tik-tshàm

历史 编辑

 
《淡水厅志》(1871年)的竹堑城图

“竹堑”为新竹的古称,最早是平埔族道卡斯族竹堑社”的所在地[1][注 1]。汉人约于康熙五十年(1711年)间,由泉州移民王世杰闽南籍)来此开发,而在他率领亲族乡民来此屯垦后,此地逐渐成为清代北台湾最重要的政经与文化中心[2]。当时竹堑隶属于台湾府诸罗县。在康熙六十年(1721年)朱一贵事件平息后,清朝鉴于原诸罗县辖区过大,统治鞭长莫及,于雍正元年(1723年)分虎尾溪以北设彰化县[1],同时设置淡水捕盗同知专司北台湾事务,竹堑被划于其辖区内。直至雍正九年(1731年)正式于大甲溪以北至鸡笼分划辖区,设置淡水厅,并改长官为淡水抚民同知

清朝治台初期,为了避免流民造反,曾经禁止台湾建造石砖城,因此,竹堑城早期的雏型,是以种植竹围的方式代替砖墙。雍正十一年(1733年)淡水海防厅彰化县城正式移来竹堑时,淡水同知徐治民在四周遍植莿竹,整个区域呈圆形,周长440丈(约1408公尺),有东、西、南、北四个门,为竹堑建城之始。到了1759年,莿竹均已腐杇。1806年,因蔡牵等人侵扰台湾沿岸,同知胡应魁谕民造土城。七年后,同知查廷华又再加高加宽土围[2]。 1827年,进士郑用锡闽南籍)等向前来巡视的闽浙总督孙尔准倡议兴建砖石城及四城门楼,获清廷同意后,于次年(1828年)开始筑造砖石城垣,周长为860丈(约2752公尺),墙高1丈5尺(4.8公尺),高度加雉堞则为1丈8尺(5.76公尺)。该城以城隍庙为中心,东门为迎曦门、西门为挹爽门[注 2]、南门为歌薰门[注 3]、北门为拱宸门[注 4],而在东西南三门都设有炮台一座,北门则为两座[2]。东门街、西门街、南门街、北门街通往四门,加上上述的土围,就构成了新竹街区,此外在北门外还有台湾唯一的牌坊群[注 5],而西门石坊街上还有新竹历史最悠久的杨氏节孝坊(1824年建)。砖石城墙于1829年秋完工,名为淡水厅城,又名竹堑城。竹堑城外挖筑壕沟为护城河,并设吊桥两座,长8.2公尺,宽1.6公尺,与凤山县旧城东门段护城河同为目前台湾仅存的护城河。此外由于砖石城周长比起之前的土城短很多,所以原本在土城里的郑氏北郭园与竹莲聚落等都变成城外,后来又因附近的水田庄、湳雅庄等地兴起,所以道光十九年(1839年)台湾道姚莹便命淡水同知龙大惇调查是否有增建土城的必要,而三年后(1842年)在鸦片战争期间,有英国军舰侵扰附近的大安港,故当时的同知曹谨与仕绅在砖石城外加筑一圈土城,周长1495丈,城外植竹开沟,沟宽二丈,城高为一丈,另建有大小城门共八座,分别是大东门“宾旸门”、大西门“告成门”、大南门“解阜门”、大北门“承恩门”、小东门“卯耕门”、小西门“观海门”、小南门“耀文门”与小北门“天枢门”[2]

进入日治时期,1901年北门大街金德美商号大火,将整个北门付之一炬。1902年,总督府实施市区改正,开始拓宽道路并拆掉城墙与城楼[3],南门、西门也被拆除,只剩东门(迎曦门)存留至今。原来以防御为用的护城河,河水成为灌溉圳道——振利圳

古迹 编辑

迎曦门 编辑

迎曦门(东门)是竹堑城仅存的城楼,位于新竹火车站沿中正路直行约400公尺处[4],为国定古迹。而新竹市护城河经过整治后,结合现代建筑,现为具休憩功能的亲水公园[5]。护城河中有各种鱼悠游水中,一旁的草地上也不时有文化艺术表演。城门为一幢二层楼的建筑。城墙雉堞为燕子砖砌成,城楼下段为城座,以唐山石及条形花岗石石块叠砌而成,城墙上镌刻著时任署理淡水抚民同知李慎彝所题的“迎曦”二字。上层城楼原为木构建筑,现已改为混凝土造,城楼结构共二十四根立柱,屋檐歇山重檐式建筑,屋脊燕尾起翘,檐下悬挂著精雕吊筒。城门门洞采半圆拱型的造型[3]

迎曦门除了本身为古迹之外,城前的广场也于1999年被时任新竹市长蔡仁坚打造成新竹之心[4],为一个结合传统与现代科技的露天市民广场,赢得了2000年台湾建筑奖首奖与第二届远东建筑奖首奖两项建筑奖。广场设计成地上地下各一层的展演场所[4],一般民众皆可向政府申请,提供表演或发展文艺空间(例如乐团的发表、慈善的捐款活动、政府推展的文艺活动等),其中新竹之心为圆环中心,竹堑城历史光廊将其与护城河连接,让人们了解竹堑城的由来。除了在假日的夜晚都会有活动之外,平日的夜晚偶尔也会有提供一些休闲娱乐。近年来更用光雕的方式,将迎曦门与新竹之心打造为艺术作品,成为新竹的文化象征地标[3]

淡水厅筑城案卷 编辑

联名具呈的有郑用锡林长青郭成金郑用鉴温斌元林国宝刘献廷郑廷珪王奠邦林茂堂陈凤鸣等其中除了竹堑在地主要的家族个人或铺户代表外,板桥林家林平侯大龙峒陈家陈维藻也联名参与,可见竹堑之建城不仅关系城内百姓的身家性命,也牵涉到整个北台湾社会与经济之发展。

新建台湾府淡水厅城碑记 编辑

参见 编辑

附注 编辑

  1. ^ 竹堑并非由平埔族原住民语音译而来,1687年荷属东印度公司以“Pocael社”或“Pocaal社”记载竹堑社户口资料,无论如何转音都无法成为竹堑。
  2. ^ 约为今新竹市集贤街与中山路交叉口的基督长老教会一带。
  3. ^ 约为今新竹市西大路与南城街交叉口一带。
  4. ^ 约为今新竹市北大路与北门街交叉口一带。
  5. ^ 分别是同治五年(1866年)的江氏节烈坊(已不存)、同治十年(1871年)的张氏节孝坊、光绪八年(1882年)的李锡金孝子坊(已移至明湖路上)与光绪六年(1880年)的苏氏节孝坊。

参考资料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 环舆资料库采访编辑. 《桃竹苗》. 环舆. 2010: 第102页. ISBN 9789866825484. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 张志远. 台灣的古城. 台北县新店市: 远足文化. 2007年9月: 112-115页. ISBN 978-986-6731-00-6. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 环舆资料库采访编辑. 《桃竹苗》. 环舆. 2010: 第115页. ISBN 9789866825484. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 戴震宇. 《臺灣的老火車站》. 远足文化. 2001: 第27页. ISBN 957304935X. 
  5. ^ 环舆资料库采访编辑. 《桃竹苗》. 环舆. 2010: 第110页. ISBN 9789866825484. 
  • 新竹文化地图,潘国正编,1997

外部链接 编辑