列仙傳》是中國第一部流傳下來的關於神仙人物的傳記,凡二卷,作者不可考,但一般署名劉向

葛洪最早稱劉向是《列仙傳》作者。[1]但自南宋以來,不斷有人質疑其真實性。至今仍聚訟紛紜。北宋黃伯思以為「不類向文,恐非其筆。」[2]陳振孫《書錄解題》謂「不似西漢文字,必非向撰。」清代四庫館臣以為「魏晉間方士為之,託名於向」。清人楊守敬認為《列仙傳》為東漢方士所託。余嘉錫認為此書盛行於東漢,「蓋明帝以後,順帝以前人之所作」。[3]魯迅認為現存漢人小說皆偽托,「惟此外有劉向的《列仙傳》是真的」,但未說明理由。[4]

《列仙傳》搜索和整理了散見於先秦諸子中關於神仙的事跡,用意在宣揚世上存在神仙,凡人也可以成為神仙。全書記上古三代秦漢之神仙,起於赤松子,終於玄俗漢成帝時仙人),還有山圖赤斧江妃二女朱仲桂父赤須子等,篇幅短小,敘事簡略,並附贊語。或說曹操時人鬷弘又續作一卷。[5]正統道藏》本列傳70人,但據《真誥》記載「劉向撰列仙亦七十二人」。《雲笈七籤》節載48人。《列仙傳》經過長時間的流傳過程中,已非原貌,可能有古本與今本之分。東漢末王逸注《楚辭·天問》,最早引文《列仙傳》,但不云撰人。王逸注引《列仙傳》曰:「有巨靈之鼇,背負蓬萊之山而抃舞。」此文已不見於今本《列仙傳》。學者湯炳正認為「王逸注蓋引之古本《列仙傳》」。[6]昭明文選》收錄西晉劉淵林左思《三都賦》中引《列仙傳》文字,則可見於今本《列仙傳》。

《列仙傳》開後世神仙傳記的先河,後來的神仙傳記如葛洪神仙傳》、沈汾《續仙傳》多依此為據。

注釋

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  1. ^ 葛洪《神仙傳序》曰:「秦大夫阮倉所記,有數百人。劉向所撰,又七十餘人。」
  2. ^ 《東觀餘論》卷下《跋劉向列仙傳後》
  3. ^ 余嘉錫:《四庫提要辨證·子部十》卷十九
  4. ^ 《魯迅全集》第九卷《中國小說的歷史的變遷》
  5. ^ 隋書·經籍志二》雜傳類云:「《列仙傳贊》三卷,劉向撰,鬷續,孫綽贊。」姚振宗《隋書經籍志考證》卷二十說:「鬷是姓,非名,魏有奉車都尉鬷弘,遼東人,見《魏志公孫度傳》。此蓋鬷下敚去一字耳。」
  6. ^ 湯炳正:《楚辭新探》,齊魯書社,1984年,第166-167頁。

參考文獻

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  • 王青:《〈列仙傳〉成書年代考》,載《濱州學院學報》,2005年第1期。