二天一流(にてんいちりゅう)是日本武術家宮本武藏,晚年於熊本市完成的劍術流派。這個理論記載於宮本武藏晩年的著作《五輪書》中。也被稱為二天流武藏流

日語寫法
日語原文二天一流
假名にてんいちりゅう
平文式羅馬字Niten Ichi-ryū
二天一流

歷史 編輯

宮本武蔵之父新免無二為包含十手二刀流等技術的當理流日語当理流傳人,武藏以之為基礎發展並改名為圓明流。晚年,將傳承的十手、一刀、二刀等招法捨去,整合成五式稱為「五方」,右手大太刀、左手小太刀的二刀招法,並在著作《五輪書》中書寫其相關的兵法理論。《五輪書》中使用二刀一流、二天一流等流派名,而最後定名為二天一流。後世也將其稱為二天流武藏流

雖然武藏晚年亦有細川家家老松井寄之等弟子,武藏死後,二天一流以得到傳授《五輪書》的寺尾孫之允日語寺尾孫之允勝信、照顧臥病武藏的其弟寺尾求馬助日語寺尾求馬助信行為中心傳承。

寺尾孫之允弟子有獲得《五輪書》傳承的浦上十兵衛(慶安4年・1651年)、柴任三左衛門(承応2年・1653年)、山本源介(寛文7年・1667年)、槙島甚介(寛文8年・1668年)等人,《武公傳日語武公伝》中另紀載有井上角兵衛、中山平右衛門、提沢兵衛永衛…等。細川家重臣松井直之、山名十左衛門亦為其門下高弟。

二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」(《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一,生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手,手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實,不單是劍術,甚至是「世界之理」(武藏書狀) 因此命名為「兵法二天一流」。[來源請求]

在宮本武藏之後,其弟子分成許多流派,其中熊本縣,由志方系分出的村上正勝系與村上正之系,由村上家分出的野田系,寺尾鄉右衛門勝行的寺尾系,與楊心流柔術師範的山東家等五個流派,是獲得熊本藩承認的五師範家。在二次世界大戰之後,日本流傳的是野田家與山東家這兩個系統。

2009年,赴日修習劍道的臺灣劍道家陳信寰,獲得日本宮本武藏第十代傳人,山東家的宗家今井正之賞識,最後在通過「在兩個半小時內,擊敗33人」的考驗後,贈與祕笈以及傳統木劍,成為三名第十一代傳人中的一人,也是二天一流唯一的日本境外傳人。[1][2]

註釋 編輯

  1. ^ 台灣的宮本武藏傳人 以1擊退33人一戰成名. [2014-02-12]. (原始內容存檔於2013-09-06). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館
  2. ^ 宮本武藏第11代傳人是台灣人. [2014-02-12]. (原始內容存檔於2016-09-22). 頁面存檔備份,存於互聯網檔案館

外部連結 編輯