興慶府
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興慶府是西夏王朝國都所在的府，在今寧夏回族自治區銀川市興慶區。西夏語稱作「伊爾蓋」（Irqai）；《馬可·波羅遊記》中記載為「也里合牙」（Egrigaia），轉拼自《蒙古秘史》中的「Äriqaya」，中文名稱作「寧夏」[1][2]。
五代十國後周時為靈州（今寧夏吳忠市西北）所屬的懷遠縣，北宋初年仍為靈州河外懷遠縣，西至賀蘭山六十里，後被廢為懷遠鎮，為靈州河外六鎮之一，管理蕃部六族漢戶主客223戶。宋真宗咸平年間，被李繼遷所據。其子李德明認為西平府（靈州）地居四塞之地，不利於防守，不如懷遠背山面河形勢有利，改懷遠鎮為興州。天禧四年（1020年），派遣大臣賀承珍督率役夫，北渡黃河建城，營造城闕宮殿及宗社籍田，遷都於此。
西夏景宗李元昊繼位後，1033年又廣建宮城，營造殿宇，李元昊稱帝後升興州為興慶府（今寧夏回族自治區銀川市）。並於此正式立文武班；建立西夏統治機構。築台城南，於天授禮法延祚元年（1038）十月十一日在此受冊，即皇帝位。西夏曆代皇帝皆以此為都城。守衛興慶府軍隊有7萬人駐紮在賀蘭山克夷門，據人口學估算，城內居民約20萬人。興慶府是12-13世紀中國西北地區重要的的文化、政治、經濟、宗教中心。1205年，興慶府更名中興府，俗稱東京。元世祖至元二十五年（1288年）元朝改中興府置寧夏府路。
佈局
編輯興慶府的營造呈"人"字形佈局,宮城作為"頭部"位於西北部,其他機構分佈在"腹胸"和"四肢"上,這與西夏民族敬拜鬼神的社會習俗有關,也是對風水文化的發展[3]。
西夏興慶府呈長方形，周十八餘里（宋1里=456.4米，18里約合現在8.215公里），護城河闊十丈，南北各兩門，東西各一門，共6門。另有西南、西北城關光化門、振武門，沿用至明、清[4]。都城營造仿唐制，為里坊制。城內建有中書院、樞密院、三司、御史台、開封府、翊衛司、官計司、受納司、農田司、群牧司、飛龍苑、磨勘司、文思院等機構[5]。
道路成方格形，街道較寬，有崇義坊等二十餘坊；皇家手工業作坊集中於宮城宮廳，冶鐵鑄造區域佔有很大面積；宗教場所有承天寺、高台寺、戒壇寺、大度民寺等十餘所。城中皇家的宮殿園林佔有很大面積，有一定規模的宮城，而一般居民則密集分佈於數十個街坊之內，均為平頂土屋或土板屋。遊覽名勝有興慶府西快活林、賀蘭山避暑行宮、賀蘭山木柵行宮等。
流行文化
編輯文學
編輯- 金庸《天龍八部》第四十六回《酒罷問君三語》 ，西夏銀川公主為了找到虛竹而進行的提問招親，則是發生在興慶府西夏皇宮。
- 日本作家井上靖的小說《敦煌》中，主人公趙行德被征入西夏軍隊後，曾在興慶府西北角的一座迦藍寺院中學習西夏文[6]。
遊戲
編輯在遊戲《刺客信條》中，1227年，作為蒙古帝國征服西夏的一部分，成吉思汗用他的軍隊包圍了這座城市。大約在這座城市被他的軍隊攻陷的時候，他聽說附近有刺客在追殺他。雖然他試圖騎馬逃離他的營帳，但沒有成功，因為他被蒙古刺客呼蘭噶爾和黎凡特刺客達里姆·伊本-拉阿哈德從馬背上擊落並因此遇刺[7]。興慶府在《刺客信條：秘密聖戰》（首次登場）和《刺客信條：映像》都有出現。
參考文獻
編輯- ^ Pelliot, Paul. Notes on Marco Polo, vol. 2. Paris: Imprimerie nationale, librairie Adrien-Maisonneuve. 1963: pp. 641–642 （英語）.
- ^ 軍, 俄 (編). 《丝绸之路：对话与交流——十三省市区馆藏文物精品展》. 蘭州: 甘肅人民出版社. 2017. ISBN 9787226051207.
- ^ 顏廷真; 陳喜波; 曹小曙. 略论西夏兴庆府城规划布局对中原风水文化的继承和发展. 地域研究與開發. 2009, (2) [2022-10-07]. ISSN 1003-2363. （原始內容存檔於2022-10-07）.
- ^ 胡汝礪等. 嘉靖宁夏新志.
- ^ 《西夏書事／卷11》（元昊）升興州為府，改名「興慶」，廣宮城，營殿宇，其名號悉仿中國所傳故事。羌俗，以帳族盛大者為長官，亦止有蕃落使、防禦使、都押牙、指揮使之職。至是，始立文武班：曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史台，曰開封府，曰翊衛司，曰官計司，曰受納司，曰農田司，曰群牧司，曰飛龍苑，曰磨勘司，曰文思院。其制多與宋同。
- ^ 井上靖《敦煌》第04回 玉殞香消證心跡 青燈黃卷歸佛門
- ^ 兴庆府. 刺客信條 維基. [2020-05-28].