楚共王
楚共王（前600年—前560年），或作楚恭王，出土楚國文獻寫作龔王[1]，羋姓，熊氏，名審，春秋時代楚國國君。楚莊王之子，而後參與了鄢陵之戰。
楚共王
| ||
| 政權 | 楚國 | |
| 君主 | 楚共王審 | |
| 歷時 | 31年 | |
| ||
|---|---|---|
生平 編輯
- 即位時年幼，由重臣令尹（相當於丞相）子重專政。
- 楚共王六年（前585年）發生「子儀之亂」，大夫析公逃到晉國，成為謀士，這是「楚才晉用」的典故。
- 楚共王十六年（前575年）6月，在鄢陵地區（今河南鄢陵西南），晉楚進行了一場大戰，史稱鄢陵之戰，楚共王中箭，眼睛負傷，公子茂成了俘虜，軍帥子反自殺。
前560年，楚共王生了病，告訴大夫們說：「我沒有德行，年幼的時候就做了一國之君。生下來十年先君楚莊王就去世了，沒有來得及學習師傅和保傅的教訓而承受了繼承王位這許多福祿，因此缺乏德行而喪失了先君的霸業，在鄢陵之戰損失了軍隊，讓國家蒙受恥辱，使大夫們擔心，這都是我的罪行，都夠嚴重的了。如果由於大夫們的福氣，我得以保全首領而善終，在這些祭祀安葬的事情上，得以在祢廟中追隨先君，只能請求給予『靈』或者『厲』的惡諡了，請大夫們選擇吧。」楚國的大夫們沒有人回答，楚共王下達五次命令以後才答應了[2][3]。
這年秋季，楚共王去世，等到下葬的時候，令尹子囊和大家商量諡號，有的大夫說：「國君已經有過命令了。」子囊說：「不行，侍奉君王的人，要先稱道國君的善行而不能依從他的過失，國君是用『共』來命令的，怎麼能不用這個字呢？聲威赫赫的楚國，國君駕臨而治，安撫着蠻夷，大規模的征伐南海，讓他們從屬於諸夏，這份光榮可以說很大了，有這樣的光榮，又知道自己的過錯，可以不說是共嗎？如果首先稱道國君的善行，請以『共』為諡號。」大夫們都聽從了他的意見[4][5]。
家庭 編輯
父母 編輯
妻妾 編輯
子女 編輯
共王有五個寵愛的兒子：公子昭、公子圍、公子比、公子黑肱、公子棄疾，沒有嫡長子可立。於是祭祀以占卜吉凶，共王暗中和巴姬在宗廟內埋藏一塊璧玉，然後召見五個公子齋戒入內，公子昭跨璧而過，公子圍用手肘爬過，公子比、公子黑肱都遠離璧玉，沒有從上面經過。公子棄疾年幼，被抱進廟，一拜再拜都正好壓在璧上，最後果然由公子棄疾一系繼承了楚國的王室。
| 前任： 父楚莊王 |
楚國君主 前590年—前560年 |
繼任： 子楚康王 |
註釋 編輯
- ^ 董珊. 出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字爲謚因以爲族”的讀法. 出土文獻與古文字研究第二輯. 復旦大學出版社. 二〇〇八年八月 [2012-02-25]. （原始內容存檔於2019-06-08）.
- ^ 《左傳·襄公十三年》：楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷，生十年而喪先君，未及習師保之教訓，而應受多福，是以不德，而亡師於鄢，以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。若以大夫之靈，獲保首領以歿於地。唯是春秋窀穸之事，所以從先君於祢廟者，請為『靈』若『厲』，大夫擇焉。」莫對。及五命乃許。
- ^ 《國語·楚語上》：恭王有疾，召大夫曰：「不穀不德，失先君之業，覆楚國之師，不穀之罪也。若得保其首領以歿，唯是春秋所以從先君者，為『靈』若『厲』。」大夫許諾。
- ^ 《左傳·襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊謀諡，大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以共，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。
- ^ 《國語·楚語上》：王卒，及葬，子囊議諡。大夫曰：「王有命矣。」子囊曰：「不可。夫事君者，先其善不從其過。赫赫楚國，而君臨之，撫征南海，訓及諸夏，其寵大矣。有是寵也，而知其過，可不謂『恭』乎？若先君善，則請為『恭』。」大夫從之。