黃蘗希運
黃
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| 出生 | 福州 | |||
| 圓寂 | 850年 | |||
| 宗派 | 禪宗 | |||
| 頭銜 | 斷際禪師 | |||
| 師承 | 百丈懷海 | |||
| 徒弟與學生 | 臨濟義玄、裴休 | |||
| 著作 | 《黃檗希運禪師傳心法要》 | |||
生平 編輯
黃蘗希運從百丈懷海禪師學法，住洪州高安縣黃蘗山（今江西省宜春市宜豐縣黃崗鄉境內），故稱黃蘗禪師[1]。其弟子臨濟義玄，創建出中國禪宗最盛的臨濟宗一系。
希運乃曹溪六祖之嫡孫[2] ，西堂百丈之法嗣，[3]於安徽南泉禪師處得到印證。在洪州高安縣鷲峰山建寺弘法，更其山名為黃檗山；以師酷愛舊山，故凡所住山，皆以黃檗稱之；禪師直指單傳之心要，四方學人雲集朝來。[4]
黃蘗希運禪師以「般若為本、以空攝有、空有相融」的禪思，大弘禪法。此外黃蘗希運也提倡無心，「無心者，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失。」又說：「但能無心，便是究竟」。黃檗希運也認為「性即是心，心即是佛，佛即是法。」，繼承了馬祖道一「即心即佛」的思想。
唐宣宗大中二年(848)，時河東節度使裴休鎮宛陵（安徽省宣城縣），迎請希運至開元寺說法，參記禪師之語錄，為現行的《黃檗希運禪師傳心法要》。 [4] 黃檗的門風盛於江南，[5]於大中四年（850）示寂，圓寂後諡『斷際禪師』；世存《語錄》、《傳心法要》、《宛陵錄》等卷。[4]
師承 編輯
法嗣門人 編輯
公案軼事 編輯
黃檗禪師出家後，過了三十年的修道生活，雖不曾回到過俗家，心中卻常記掛年邁的母親；禪師五十歲之時，在一次參訪的旅途中，返回故鄉探視了母親。 母親由於經年時日的哀傷哭泣，雙眼皆失明，想念兒子的母親，便在路旁設了司茶亭，招待過往的雲遊僧人，同時迎請回家中，為他們清洗雙足，以示禮敬；因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，希望有萬分之一的洗腳機遇，母親或許還可認出愛子。[6]
黃檗禪師接受了母親的招待，一邊讓母親洗足，一邊向母親說着佛陀出家的故事，希望能讓母親有所信仰得到安心；黃檗禪師卻只將右腳給母親洗，不把左腳給母親清洗。禪師內心雖有不捨，還是忍痛起程，繼續雲遊行腳參訪。 [6]
鄰居們告訴了禪師的母親：那個向你講說佛陀出家故事的人，就是你盼望見到的兒子。母親聽後幾近瘋狂地説：難怪聲音如此像我的兒，説完便追去，一直追到大河邊。這時的黃檗禪師已經上船，船也開動了，母親情急之下跳到河裏，不幸地溺水身亡。[3]
黃檗禪師在船上眼見母親失足，落水溺亡的情形，不禁悲從中來，慟哭道：「一子出家，九族昇天；若不升天，諸佛妄言。」黃檗禪師説後，即刻乘船返回，火葬了母親，並説了一偈： 「我母多年迷自心，如今華開菩提林；當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」 就在黃檗禪師説偈的時候，鄉人都看見他的母親在火焰中升空而去。[3]
參見 編輯
參考文獻 編輯
- ^ 《五燈會元》：「洪州黃檗希運禪師，閩人也。幼於本州黃檗山出家。額間隆起如珠，音辭朗潤，志意沖澹。後游天台逢一僧，與之言笑，如舊相識。熟視之，目光射人，乃偕行。屬澗水暴漲，捐笠植杖而止。」
- ^ 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要. [2019-10-02]. （原始內容存檔於2021-01-19）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 諸佛不欺——黃檗希運禪師大孝度母. [2019-10-03]. （原始內容存檔於2016-03-03）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 上承百丈下傳臨濟～黃檗希運禪師. [2019-10-02]. （原始內容存檔於2020-02-24）.
- ^ 5.0 5.1 黃檗山希運禪師. [2019-10-02]. （原始內容存檔於2022-07-05）.
- ^ 6.0 6.1 公案故事：禅师三十年后回乡 竟然不认失明老母. [2019-10-03]. （原始內容存檔於2018-06-12）.
外部連結 編輯
- 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 預言精品：黃檗禪師詩 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 黃檗希運禪師 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
| 維基文庫中的相關原始文獻：佛學大辭典/希運 |