五位百法
五位百法，出于《大乘百法明门论》和《显扬圣教论》，是瑜伽行唯识学派对一切万有诸法进行的分类。
在大乘佛教中，弥勒菩萨被看作唯识宗的鼻祖，而唯识宗的创始人之一世亲菩萨将弥勒菩萨所归纳的宇宙存在六百六十要素进一步缩减为五位百法，这五位就是心法、心所法、色法、心不相应行法和无为法。共计有百种法，所以称为“五位百法”[1][2]。
五位百法表 编辑
| 心法(citta-dharma)（8种） | 眼识(cakṣur-vijñāna)、耳识(śrotra-vijñāna)、鼻识(ghrāṇa-vijñāna)、舌识(jihvā-vijñāna)、身识(kāya-vijñāna)、意识(mano-vijñāna)、末那识(manas)、阿赖耶识(ālaya-vijñāna) | ||
| 心所法(caitasika-dharma)（51种） | 遍行心所(sarvatraga)（5种） | 作意(manaskāra)、触(sparśa)、受(vedanā)、想(saṃjñā)、思(cetanā) | |
| 别境心所(viniyata)（5种） | 欲(chanda)、胜解(adhimokṣa)、念(smṛti)、定(samādhi)、慧(prajñā) | ||
| 善心所(kuśala)（11种） | 信(śraddhā)、精进(vīrya)、惭(hrī)、愧(apatrāpya)、无贪(alobha)、无瞋(adveṣa)、无痴(amoha)、轻安(praśrabdhi)、不放逸(apramāda)、行舍(upekṣa)、不害(avihiṃsā) | ||
| 烦恼(kleśa)（6种） | 思惑（五钝使）（5种） | 贪(rāga)、瞋(pratigha)、无明(avidyā)、慢(māna)、疑(vicikitsā) | |
| 见惑（五利使）（1种） | 不正见(dṛṣṭi) | ||
| 随烦恼(upakleśa)（20种） | 小随烦恼（10种） | 忿(krodha)、覆(mrakṣa)、悭(mātsarya)、嫉(īrasyā)、恼(pradāsa)、害(vihiṃsā)、恨(upanāha)、谄(śāṭhya)、诳(māyā)、㤭(mada) | |
| 中随烦恼（2种） | 无惭(āhrīkya)、无愧(anapatrāpya) | ||
| 大随烦恼（8种） | 放逸(pramāda)、懈怠(kausīdya)、不信(āśraddhya)、昏沉(styāna)、掉举(auddhatya)、失念(muṣitasmṛtitā)、散乱(vikṣepa)、不正知(asaṃprajanya) | ||
| 不定(aniyata)（4种） | 悔(kaukṛtya)、眠(middha)、寻(vitarka)、伺(vicāra) | ||
| 色法(rūpa-dharma)（11种） | 五根（5种） | 眼(cakṣus)、耳(śrotra)、鼻(ghrāṇa)、舌(jihvā)、身(kāya) | |
| 五境（5种） | 色(rūpa)、声(śabda)、香(gandha)、味(rasa)、触(spraṣṭavya) | ||
| 法处所摄色(dharmāyatanikāni rūpāni) | |||
| 心不相应行法(citta-viprayukta-saṃskāra-dharma)（24种） | 有得(prāpti)、命根(jīvitendriya)、众同分(nikāya-sabhāga)、异生性(visabhāga)、无想定(asaṃjñi-samāpatti)、灭尽定(nirodha-samāpatti)、无想报(āsaṃjñika)、名身(nāma-kāya)、句身(pada-kāya)、文身(vyañjana-kāya)、生(jāti)、老(jarā)、住(sthiti)、无常(anityatā)、流转(pravṛtti)、定异(pratiniyama)、相应(yoga)、势速(jāva)、次第(anukrama)、方(deśa)、时(kāla)、数(saṃkhyā)、和合性(sāmagrī)、不和合性(asāmagrī) | ||
| 无为法(asaṃskṛta-dharma)（6种） | 虚空无为(ākāśa)、择灭无为(pratisaṃkhyā-nirodha)、非择灭无为(apratisaṃkhyā-nirodha)、不动无为(āniñjya)、想受灭无为(saṃjñā-vedayita-nirodha)、真如无为(tathatā) | ||
八识心王与五十一心所相应表 编辑
| 八识心王 | 相应心所法 | 源于玄奘大师《八识规矩颂》 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 前五识： 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识 （相应心所 34种） |
遍行（5） | 别境（5）： 欲、胜解、念、定、慧 |
善（11） | 根本烦恼（3）： 贪、瞋、无明 |
中随烦恼（2） | 大随烦恼（8） | 遍行别境善十一 中二大八贪瞋痴 | ||
| 第六识： 意识 （相应心所 51种） |
遍行（5） | 别境（5）： 欲、胜解、念、定、慧 |
善（11） | 根本烦恼（6）： 贪、瞋、无明、慢、疑、不正见 |
小随烦恼（10） | 中随烦恼（2） | 大随烦恼（8） | 不定（4） | 相应心所五十一 |
| 第七识： 末那识 （相应心所 18种） |
遍行（5） | 别境（1）： 慧 |
根本烦恼（4）： 贪、无明、慢、不正见 |
大随烦恼（8） | 八大遍行别境慧 贪痴我见慢相随 | ||||
| 第八识： 阿赖耶识 （相应心所 5种） |
遍行（5） | 性唯无覆五遍行 | |||||||