泛蒙古主义

民族统一思想

泛蒙古主义蒙古语ᠨᠠᠷᠮᠠᠢ
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西里尔字母Нармай Монгол),是蒙古民族主义者的一种主张,起源于一战前后沙皇俄国支持下的泛蒙古运动,由沙俄白军将领恩琴提出的一种“将所有漠北蒙古漠西蒙古漠南蒙古乃至的东欧卡尔梅克人居住的土地联合为一个‘蒙古国’”的构想。该构想仅仅在1920-21年昙花一现,便随着“外蒙人民独立革命”和“内蒙自治运动”的成功,以及苏联在其他蒙古语族群居住区建立自治共和国而宣告破灭。

现代蒙古人之分布区域(橙色范围为蒙古帝国

冷战以后,由蒙古国的部分民间人士及民族主义者,“泛蒙古主义”构想的一些主张再次被民族主义政治人物提出,成为新的“三蒙统一”构想,主张以蒙古国现有版图为中心,认为应将俄罗斯联邦之布里亚特共和国、中华人民共和国的内蒙古自治区、新疆的博尔塔拉蒙古自治州巴音郭楞蒙古自治州等整并成一新的“大蒙古国”的主张。

“泛蒙古主义”构想的历史 编辑

该术语由俄罗斯哲学家弗拉基米尔·索洛维约夫在1894年的同名诗和《敌基督的故事》中引入的,最初的意思是“来自东方对欧洲文明的威胁”(黄祸论[1]

17世纪开始,漠南蒙古(内蒙古地区的蒙古族民系)被清朝所统治,奉皇太极为“博格达汗”,并长期延续了“满蒙联姻、共治蒙古”的状况。由于最后一任蒙古大汗额哲皇太极击败,向清朝投降并接受了清朝的封号和公主赐婚,清朝皇帝成为了漠南蒙古的实质君主。随着清朝势力大增,漠北蒙古各部也逐渐开始接受清朝的赐封、与清朝皇室贵族联姻、并接受命于清朝政府理藩院

1644年清朝入主中原后,漠西蒙古准噶尔部(统治新疆北部)违背蒙古诸部之间的盟约,攻击漠北蒙古诸部,并攻灭统治西藏地区、同属于漠西蒙古的和硕特部,试图重建一个以准噶尔部为中心的蒙古国家哲布尊丹巴活佛逃入内蒙古地区,向清朝博格达汗康熙皇帝求救。康熙帝亲率8万军队击溃准噶尔军队,不仅帮助漠北蒙古收复了被攻占的外蒙古领土,并且乾隆皇帝控制了准噶尔和西藏地区,清朝也不愿将西藏再置于蒙古王公势力范围之内,遂没有帮助和硕特部恢复其在西藏的统治,而是通过理藩院黄教活佛直辖西藏地区事务,自此蒙古王公不再掌控西藏事务。

19世纪间,沙俄的东扩不断压迫清朝的北部疆界。1895年,外蒙古活佛沙俄提出,要求帮助蒙古人控制所有内蒙古的地域。1911年清朝发生辛亥革命,同一时间,外蒙古、内蒙古、乃至西藏等地纷纷与列强势力展开接触;同年外蒙古在沙俄支持下宣布成立博克多汗国。沙俄为将外蒙古独立并置于沙俄控制之下,不断煽动外蒙古王公和活佛叛乱,但均未获国际承认。此时由沙俄炮制、散播的“泛蒙古主义”开始萌芽。然而仅在1913年,《中俄声明文件》即获签订,沙俄承认外蒙古仍在中国“宗主权”之下;1915年中俄《恰克图条约》签订,最终确认了外蒙由事实上的君主博克多格根主持自治,沙俄在外蒙古保留一系列特权,而中国仍获承认“外蒙古是中国领土的一部分”。

1918年俄国革命后,谢苗诺夫的白军试图重新控制外蒙,在上乌丁斯克(今俄罗斯境内的布里亚特共和国首府乌兰乌德)召开第一次“泛蒙古会议”,同年,在大乌里车站召开第二次会议,但没有什么作为;反对博克多汗的外蒙王公正式上书中华民国,呈请废除俄蒙一切条约、取消外蒙古自治,并在1919年邀请邀请北洋政府派徐树铮率领“西北边防军”进驻库伦;“泛蒙古会议”运动失去势力。此次会议成为“泛蒙古主义”的萌芽。

1919年,日本趁俄国深陷革命、外蒙古博克多汗无力自治之机提出“三蒙统一”,受到俄罗斯白军的谢苗诺夫罗曼·冯·恩琴的支持。喀尔喀蒙古的一支布里亚特人于是进而提出“泛蒙古主义”构想,借民族自决名义,主张成立一个亲日乃至受日本控制的蒙古政权,包括布里亚特人、喀尔喀蒙古内蒙古呼伦贝尔,甚至包括卡尔梅克人

1920年2月,恩琴率骑兵师共800人进入外蒙古,在日本的支持下,他击败了留守外蒙古的高在田率领的中国军队,进入首都库伦,扶植博克多汗,成为外蒙古的实际统治者,并获封“亲王”。

1921年7月,恩琴兵败,被逐出库伦;8月,遭到其外蒙古盟友出卖、逮捕,被移交给苏俄红军;9月,恩琴被苏俄(1922年后为苏联)处叛国罪并送新西伯利亚处决。“泛蒙古主义”构想随着恩琴兵败,甫一提出便失去了其发展的根据地,并没有得到任何国际支持、也没有引起任何有力的反响。其后苏联扶植的蒙古人民党控制了外蒙古,并于1924年在苏联的支持下成立了不受国际承认的蒙古人民共和国,此时由于北洋军阀混战,中华民国北京政府并未派兵干涉,失去了对外蒙古的实际控制。

1931年九一八事变后,共产国际察觉内蒙古人民革命党新的中央领导陷入了“泛蒙古主义”。共产国际认为“泛蒙古主义”是日本扩大侵略的工具,1933年4月通告中共中央“应坚决同反动的泛蒙古主义作斗争”。在这样的情况下,这个党已不可能再有什么作为。习仲勋在《乌兰夫同志永远活在各族人民心中》一文中说:“早在大革命时期,在我党支持下,就建立了‘内蒙古国民革命党’,1927年改为‘内蒙古人民革命党’,后被第三国际宣布解散。”仅剩下一部分党员以个人身份在各地继续活动,部分党员转入中国共产党领导的革命中。

直到1945年,苏蒙联军进入内蒙古对日本作战,为争取苏联撒离在东北及新疆地区的驻军,中华民国政府与苏联签订《中苏友好条约》,并约定依据公民投票结果视情况承认外蒙古独立;10月20日外蒙举行公民投票,中国政府派雷法章前去参观。雷法章奉蒋中正之命,“不与外蒙当局进行任何交涉”;关于投票,雷法章“只宜细心观察,但不得干涉或发表任何声明”。外蒙人民“在政府人员监督之下,以公开之签字方式表示赞成与否”[2],投票结果显示98.5%的投票公民赞成蒙古人民共和国的独立[3]

1946年1月5日,中华民国国民政府承认蒙古人民共和国独立[4]

内蒙古蒙疆联合自治政府失败和1945年日本二战战败后,内蒙古人民共和国谋求与苏联支持的蒙古合并,然而蒙古人民共和国表示因为《雅尔塔协定》的约束,蒙古不能干涉中国内政,故不能支持内外蒙古合并。于是在同年便转为一系列“自治运动”,目的在与在联邦制国家的框架下实现高度自治的构想,其基本原则仍然建立在“内蒙古是中国领土”之上;其后因为内蒙古自治政府一直得不到执政的国民党政府积极应对,最终使其在国共内战中转而倒向中国共产党阵营。1949年中华人民共和国成立后,内蒙古实现自治,逐渐固定为今天的中华人民共和国内蒙古自治区卡尔梅克则由于地理位置本身即在欧洲里海沿岸;现今也是俄罗斯联邦加盟共和国之一卡尔梅克共和国,境内居民蒙古族与俄罗斯族约各占一半。

三蒙统一的构想 编辑

 
大蒙古国

随着冷战结束,“三蒙统一”又成为一些民族主义政治家新的构想,基本上延续了“泛蒙古主义”的原始构想,放弃了过于遥远的卡尔梅克共和国地区,在此基础上宣称“以蒙古现有版图为中心,将俄罗斯的布里亚特共和国图瓦共和国阿尔泰共和国中国内蒙古自治区、新疆博尔塔拉蒙古自治州巴音郭楞蒙古自治州等合并在一起,成立新的‘大蒙古国’”。该思想涉及改变自一战时固定、二战以来获得国际承认的俄、蒙、中三国疆界,不仅没有得到任何有力支持,还遭到俄、中的强烈反对,甚至连蒙古国政府也对其反映平平。

尽管得不到有力支持和反响,各国民间的蒙古族互相交流一直保持相对频繁,尤其中国内蒙古地区的蒙古族和蒙古国之间,由于文化相近,长期保持着民间的友好联系。

1990年后,蒙古国和蒙古族相继成立了“蒙古根协会”、“成吉思汗世纪”、“布里亚特青年联盟”、“国际蒙古族协会”。其中有些可能受到“三蒙统一”构想影响,带有相当的民族主义倾向和政治诉求;有些则是各国蒙古族出于文化角度设立的民间交流协会、并没有一定的政治诉求。

 
蒙古语系分布

然而由于历史和人口因素,蒙古国政界主流也不赞同搞“三蒙统一”。1990年,蒙古驻日大使云登就日本众议院山本重信先生的“现在对建立一个独立、统一的蒙古国家呼声很高。大使阁下谈谈对这个问题的看法”的提问答复说,“我可以谈谈我个人的看法。我对中国的内蒙古情况不太了解,但对苏联布里亚特比较熟悉。我想就人口问题而言,布里亚特人只占32%,68%的人是俄罗斯及其他民族。如果说‘统一’,这部分人怎么办?再加上内蒙古的人口,要远远超过我们蒙古十几倍,我们怎么办?”因为蒙古语民族在蒙古国之外均不占多数,如果合并蒙古人有被边缘化的风险。而且由于蒙古国和中国内蒙古之间存在戈壁沙漠、和俄罗斯远东之间存在的山脉等天然边界阻隔,加之各国蒙古民族长期存在的隔阂也不利于“三蒙统一”,更何况蒙古国与俄罗斯联邦、中华人民共和国之间存在巨大国力差异,因此除了文化交流之外的政治上的“泛蒙古主义”并无太大影响[5]

参见 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ Соловьёв В. Панмонголизм页面存档备份,存于互联网档案馆
  2. ^ 《奉派赴外蒙参观公民投票之经过》,雷法章
  3. ^ Nohlen, D, Grotz, F & Hartmann, C (2001) Elections in Asia: A data handbook, Volume II, p491 ISBN 978-0-19-924959-6
  4. ^ 国民政府发表公告承认外蒙独立,中央日报(上海版),第2版
  5. ^ Дэвид Джонсон, 9. Россия-Монголия: Скрытые территориальные вопросы, Центр оборонной информации, 2003