一位論派

一位論派^[a]（英語：Unitarianism），是否認三位一體和基督的神性的基督教派別。此派別強調上帝只有一位，聖父才是惟一真神，並不如傳統基督教相信上帝為三位一體（即聖父、聖子和聖靈）組成。

歷史編輯

由於「三位一體」這詞並沒有在《聖經》上出現，三位一體論只是通過根據經文的上下文及前後聯繫推理，到公元四世紀後的大公會議才確立，所以受到一位論派所質疑，並認為是古希臘哲學滲透進入基督信仰的一種神學理念。早在尼西亞會議中，主張上帝只是一位和耶穌不具有完全的神性的論調（由亞流派提出）就曾被教會定為異端。

宗教改革時期，有學者強調《聖經》為信仰的唯一根據，再次提倡「一位論」，但隨即遭到天主教會反對。新教的主要改革家馬丁·路德、約翰·喀爾文和慈運理等也都反對。當時，任何人如果支持「一位論」都會被迫害，有支持者因此而被拘捕、遭囚禁和處死。16世紀至17世紀，有組織的一神論派運動出現於匈牙利和波蘭，之後傳到英國、美國和其他地方。其中支持「一位論」的著名神學家有西班牙的塞爾維特、波蘭的索西尼（英語：Fausto Sozzini）、英國的比德勒和林西、普利斯特里等人。

在波蘭，義大利籍神學家索西尼（英語：Fausto Sozzini）編訂了《拉可溫教理問答》，此本成為索西尼派的信仰總綱。而林西與普利斯特里則分別在英國倫敦和美國賓夕法尼亞州設立一位論派的教會。在1813年，一位論派得到英國國會的承認。在1825年，英格蘭與美的一位論派成立了傳教和出版機構「一位論者協會」。

美國一位論派協會於1890年開始放寬了入會許可，允許持不同神學觀點的非基督教和非有神論教會和人員加入。^[1]1961年，美國一位論派與同樣寬鬆的普救派教會合併，成立了「美國普救一位神教協會」。英語世界的一位論派大多經過類似的過程被吸收入UU組織，但其他地方的一位論派仍是單獨組織。

^ ；或稱一位論、一位神論、神體一位論、唯一神論、獨一神論、獨神論、獨神主義，有時簡作一神論（但容易混淆，三位一體論者也自認「一神論」，即「只有一個囊括一切的神」（英語：Monotheist）