搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作,為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

搜神記
作者干寶
語言中文
版本坊間的《搜神記》非原始版本,是後人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的,成為今天所見的二十卷本《搜神記》。
成書年代晉代
主題記錄神仙鬼怪的著作
連載狀態今本篇數:464篇
原書卷數:30卷
今本卷數:20卷
出版地點中國

概述 編輯

《搜神記》僅存輯本,共分二十卷,主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說,也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況,其中不乏情節重複的故事,每個故事的敘述非常簡短,文學水平也不是非常出色,但對中國後世的傳奇小說發展影響很大,以後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法均和《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱:「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之,乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下,得位不正。 今天我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖,但在當時,干寶以史家的態度認真來寫,讀者以讀史書的態度認真來看,誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景 編輯

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載年輕時父親去世,其母善妒,在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材一起活埋。過了十年,他母親去世,和他父親合葬,開棺後發現他父親的妾伏在他父親屍體上,尚有體溫,救回家後又活了數年。另外據說他兄長也是死了「氣絕數日」又活過來了。因此引起他對鬼神事的興趣,寫了這部《搜神記》。

著名篇章 編輯

  • 干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折,人物個性鮮明的作品。
  • 卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。
    • 東海孝婦以往被認為來自搜神記,但實際上是來自《漢書

篇名 編輯

《搜神記》久佚,其篇名已不可得知,可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇,李劍國《新輯搜神記》中,認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響 編輯

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事,這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪,有的被後來發揚、演變成戲劇小說等的題材,如《三國演義》中的「左慈曹操」、「孫策于吉」,部分「廿四孝」的故事,關於彭祖長壽,葛永成仙,南海鮫人神農架野人相思樹的故事,成語「含沙射影」的由來,「黃粱一夢」的故事,皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本 編輯

  • 干寶原撰《搜神記》有30卷,流傳至今只有輯本20卷,464篇故事。
  • 坊間的《搜神記》並非原始的完整版本,原本多散佚,後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的,才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。
  • 干寶的《搜神記》名氣太大,除了歷代輾轉傳鈔之外,連襲用書名的情況也屢見不鮮,同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》(即《窮神秘苑》),明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。
  • 隋書·經籍志》載(晉)陶潛撰《搜神後記》十卷,是後人偽托。
  • 《密冊匯函》刻本。
  • 《搜神記》另有日文譯本。
  • 汪紹楹的《搜神記校注》。
  • 近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。
  • 白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目 編輯

  • 新世紀萬有文庫《搜神記》(晉)干寶撰,賈二強校點ISBN 7538247912
  • 李劍國著《唐前志怪小說史》(修訂本)天津教育出版社 2005年1月

延伸閱讀 編輯

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 維基文庫閱讀本作品原文 維基共享資源閱覽影像
 搜神記 (四庫全書本)

改編作品 編輯

千年狐〜干寶「捜神記」〜日語千年狐 〜干宝「捜神記」より〜

外部連結 編輯

相關 編輯