黃蘗希運
黄
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| 出生 | 福州 | |||
| 圓寂 | 850年 | |||
| 宗派 | 禅宗 | |||
| 頭銜 | 断際禅師 | |||
| 師承 | 百丈懷海 | |||
| 徒弟與學生 | 臨濟義玄、裴休 | |||
| 著作 | 《黄檗希運禪師傳心法要》 | |||
生平 编辑
黄蘗希运从百丈怀海禅师学法，住洪州高安縣黃蘗山（今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内），故稱黃蘗禪師[1]。其弟子临济义玄，創建出中國禪宗最盛的临济宗一系。
希運乃曹溪六祖之嫡孫[2] ，西堂百丈之法嗣，[3]於安徽南泉禪師處得到印證。在洪州高安縣鷲峰山建寺弘法，更其山名為黃檗山；以師酷愛舊山，故凡所住山，皆以黃檗稱之；禪師直指單傳之心要，四方學人雲集朝來。[4]
黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思，大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。黄檗希运也認為“性即是心，心即是佛，佛即是法。”，继承了马祖道一“即心即佛”的思想。
唐宣宗大中二年(848)，時河東節度使裴休鎮宛陵（安徽省宣城縣），迎請希運至開元寺說法，參記禪師之語錄，為現行的《黃檗希運禪師傳心法要》。 [4] 黃檗的門風盛於江南，[5]於大中四年（850）示寂，圓寂後諡『斷際禪師』；世存《語錄》、《傳心法要》、《宛陵錄》等卷。[4]
師承 编辑
法嗣門人 编辑
公案軼事 编辑
黃檗禪師出家後，過了三十年的修道生活，雖不曾回到過俗家，心中卻常記掛年邁的母親；禪師五十歲之時，在一次參訪的旅途中，返回故鄉探視了母親。 母親由於經年時日的哀傷哭泣，雙眼皆失明，想念兒子的母親，便在路旁設了司茶亭，招待過往的雲遊僧人，同時迎請回家中，為他們清洗雙足，以示禮敬；因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，希望有萬分之一的洗腳機遇，母親或許還可認出愛子。[6]
黃檗禪師接受了母親的招待，一邊讓母親洗足，一邊向母親說著佛陀出家的故事，希望能讓母親有所信仰得到安心；黃檗禪師卻只將右腳給母親洗，不把左腳給母親清洗。禪師內心雖有不捨，還是忍痛起程，繼續雲遊行腳參訪。 [6]
鄰居們告訴了禪師的母親：那個向你講說佛陀出家故事的人，就是你盼望見到的兒子。母親聽後幾近瘋狂地説：難怪聲音如此像我的兒，説完便追去，一直追到大河邊。這時的黃檗禪師已經上船，船也開動了，母親情急之下跳到河裏，不幸地溺水身亡。[3]
黃檗禪師在船上眼見母親失足，落水溺亡的情形，不禁悲從中來，慟哭道：「一子出家，九族昇天；若不升天，諸佛妄言。」黃檗禪師説後，即刻乘船返回，火葬了母親，並説了一偈： 「我母多年迷自心，如今華開菩提林；當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」 就在黃檗禪師説偈的時候，鄉人都看見他的母親在火焰中升空而去。[3]
參見 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 《五灯会元》：“洪州黄檗希运禅师，闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。后游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识。熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。”
- ^ 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要. [2019-10-02]. （原始内容存档于2021-01-19）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 諸佛不欺——黃檗希運禪師大孝度母. [2019-10-03]. （原始内容存档于2016-03-03）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 上承百丈下傳臨濟～黃檗希運禪師. [2019-10-02]. （原始内容存档于2020-02-24）.
- ^ 5.0 5.1 黃檗山希運禪師. [2019-10-02]. （原始内容存档于2022-07-05）.
- ^ 6.0 6.1 公案故事：禅师三十年后回乡 竟然不认失明老母. [2019-10-03]. （原始内容存档于2018-06-12）.
外部連結 编辑
- 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 預言精品：黃檗禪師詩 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 黃檗希運禪師 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
| 维基文库中的相关原始文献：佛學大辭典/希運 |