我來自New Zealand。現在在澳洲,中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教世界總部所設立的金剛禪大學執教。中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教三傳合一,我比較注意蒙傳的教法和藏傳的教法。所以,很喜歡跟全世界的聖密長老、聖密上師、聖密行者,做法上面的交流。我看到維基這樣好的一個網站,感覺到有很多東西可以學。所以,我是來學習的。由於自己有修持的每天的程序,所以時間比較緊。不經常來到維基。可能以後我會改變,我希望自己能抽出一切的空餘時間,來關心維基。希望維基的朋友們指教我、幫助我、提昇我。--Ixiu 09:17 2005年9月15日 (UTC)

不同環境培育下的密宗文化

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中國漢傳密宗和藏傳密宗、日本密宗,有一個很大的不同的特點。中國漢傳密宗除了大唐開元年間在中國皇家扶持之下發展,興盛一百五十年左右之外,以後的時間,都是在不如人意的政治形勢下,艱難困苦地曲折生存的。

藏傳密宗和日本密宗,雖然在歷史上也曾經有過曲折,但基本上都是在當局的支持之下發展的。

同樣的密法種子,在不同的培育條件下,會結出不同的果實。不同的政治環境培育下的密宗文化,自然會有不同的特點和不同的內容。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教文化更顯著珍貴更應該值得重視

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到過日本,可以看到日本的博物館內,日本的廟宇內,把密宗的佛像以國家保護的文物──珍貴國寶的保護級別加以保存。

而中國漢傳密宗的傳統佛像、傳承的信物,極大部份被保護在中國之外的國家和地區。

具體來說,就保護在世界各國的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的民居為道場的temple中珍藏。

正因為此,我們希望把這一份中華民族的文化瑰寶歸還給中華民族。正因為如此,中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教文化,更顯著珍貴,更加應該值得重視。

《大藏經》並不是唯一的佛經集結

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至於討論到經典問題,請注意《大藏經》並不是唯一的佛經集結。

大量的藏外經典,包括中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳承經典《金剛頂經》足本、《大日經》足本、《蘇悉地經》足本,以及大量的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的無相密乘的經典在內,不是什麼人亂塗、亂改、亂寫能夠傳承下來的。

回顧最近一百年左右的歷史時間內,《敦煌藏經》的發現,足以說明,我們珍惜《大藏經》的同時,也要珍惜藏外的經典。《敦煌藏經》數以千萬計,真是令人驚嘆不已!人類文明的精粹呀,值得我們珍惜。

不是為了自己而登上維基

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屬於中華民族的文化瑰寶將祂歸還給中華民族


我們不是為了自己而登上維基, 如果我們有一天退出維基,也不是為了自己而退出維基。根據宗師的教導,說法都要應機。如果說的法不應機,說得太深,眾生聽不懂,〝不知所云〞,甚至說〝稀裡糊塗〞,我們就有責任,因為我們是為了眾生。


明白我們是為了眾生,就明白我們的責任在哪裡?


責任在於必需要保護眾生的身、口、意,防止他們作業。這就是 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。


中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教目前在全世界的弘播,如日中天。佛教不同流派的許多高僧大德,其中有小乘的,有大乘顯教的,也有大乘密教的,有蒙傳佛教的,也有漢傳佛教和藏傳佛教的高僧大德的學者們,歷年來多次訪問慈悲寺,訪問金剛禪大學,共同切磋佛教精義,共同舉行佛教儀規(聯合儀規),相互禮敬、相互尊重、相濡以沫、相敬如賓,相互灌頂、相互鑑證、互道珍重,共祝吉祥,共行密教所特有的聖天碰頭禮……


天下真正的思想的瑰寶、精神的珍寶、靈性的法寶,只有真正的學問家才能賞識。


真是,言而未盡、一言難盡、言尤未盡,留待後來。


我們只懷著一個純樸的希望,希望把這一屬於中華民族的文化瑰寶,將祂歸還給中華民族,僅此而已。


Ixiu再拜! 再拜!再拜!--Ixiu 13:31 2005年9月23日 (UTC)